這章是麥加的,全章共計六十節。 奉至仁至慈的真主之名 一 誓以播種者, 二 載重者, 三 飄流者, 四 分配者, 五 警告你們的事確是真實的, 六 報應確是要發生的。 七 以有軌道的諸天盟誓, 八 你們確是各執一說的, 九 原被阻遏者,將被阻遏,而不得到達他。 十 願常常說謊者被棄絕! 十一 他們浸沉在愚昧之中,他們是昏憒的。 十二 他們問報應日在什麼時候, 十三 那是他們在火刑上受刑之日。 十四 你們嘗試你們的刑罰吧!這就是你們要求早日實現的。 十五 敬畏的人們必定在許多樂園中,在許多泉源畔, 十六 接受他們的主所賞賜的。他們在生前確是行善的, 十七 他們在夜間只稍稍睡一下, 十八 他們在黎明時向主求饒, 十九 他們的財產中,有乞丐和貧民的權利。 二十 在大地上對於篤信的人們,有許多跡象; 二一 在你們自身中也有許多跡象,難道你們看不見嗎? 二二 在天上,有你們的給養,也有應許你們的賞罰。 二三 以天地的主盟誓,這確是真實的,猶如你們能說話一樣。 二四 關於易卜拉欣的受優待的賓客的故事,已來臨你了嗎? 二五 當時,他們進去見他,他們說:「祝你平安!」他說:「祝你們平安!」他想這些 是生客。 二六 於是他悄悄地走到他的家屬那裡,拿來一頭肥嫩的牛犢, 二七 他把那牛犢送到客人面前,說:「你們怎麼不吃呢!」 二八 他為他們而心懷恐懼。他們說:「你不要恐懼。」他們以一個有學識的兒童向他報 喜。 二九 他的女人便喊叫著走來,她打自己的臉,說:「我是一個不能生育的老婦人。」 三十 他們說:「你的主是這樣說的,他確是至睿的,確是全知的。」 三一 他說:「諸位使者啊!你們有什麼差事呢?」 三二 他們說:「我們確已奉派去懲治一群犯罪的民眾, 三三 我們將因毀滅他們而降下黏土變成的石頭, 三四 那是從你的主那裡為過分者而發出的。」 三五 我把城裡所有的信士都救了出來, 三六 我在城裡只發現一家歸順者。 三七 我曾在城裡留下一種跡象,以便畏懼痛苦的刑罰的人們用作鑒戒。 三八 在穆薩的故事裡也有一種跡象。當時,我曾派遣他帶著一件明証去見法老。 三九 但法老因有勢力故背棄穆薩,他說:「這是一個術士,或是一個瘋人。」 四十 所以我懲治他和他的軍隊,而將他們投入海中,他是受責備的。 四一 在阿德人的故事裡,也有一種跡象。當時,我曾使無益的暴風去毀滅他們, 四二 凡經那暴風吹過的東西,無一不變成破碎的。 四三 在賽莫德人的故事裡,也有一種跡象。當時,有人對他們說:「你們暫時享受吧!」 四四 他們曾違抗他們主的命令,故疾雷毀滅了他們,同時,他們眼見刑罰降臨, 四五 他們未能站起,他們也未能自衛。 四六 以前,我毀滅了努哈的宗族,他們確是悖逆的民眾。 四七 天,我曾以權力建造它,我確是大能的; 四八 地,我曾鋪張它。美哉鋪張者! 四九 我將每種物造成配偶,以便你們覺悟。 五十 你說:「你們應當逃歸真主,我對於你們確是一個坦率的警告者。 五一 你們不要以別的神靈與真主同受崇拜,我對於你們確是一個坦率的警告者。」 […]
Continue ReadingCategory Archives: Quran
古 蘭 經 第 五 十 章 戛 弗 ( —- )
這章是麥加的,全章共計四十五節。 奉至仁至慈的真主之名 一 戛弗。以尊嚴的《古蘭經》盟誓, 二 難道他們因同族的警告者來臨他們而惊訝嗎?不信道的人們說:「這是奇事! 三 難道我們既死之後,已變塵土,還要還原嗎?那太不近情理了。」 四 我確己知道大地對於他們的剝蝕,我這裡有一本被保護的天經。 五 他們否認已降示他們的真理,所以他們陷於混亂的狀態中。 六 難道他們沒有仰觀天體嗎?我是怎樣建造它,點綴它,使它沒有缺陷的? 七 我曾展開大地,並將許多山岳投在上面,還使各種美麗的植物生長出來, 八 為的是啟發和教誨每個歸依的僕人。 九 我從雲中降下吉祥的雨水,就借它而生長許多果樹和五穀, 十 並生長扶疏的海棗樹,它有累累的果實, 十一 用作眾僕的給養。我借雨水而使它已死的地方復活。死人的復活也是這樣的。 十二 在他們之前否認使者的人,在努哈的宗族、蘭斯的居民、賽莫德人、 十三 阿德人、法老、魯特的同胞、 十四 叢林的居民和圖白的百姓,統統都否認過使者,故我所警告的刑罰,是必然降臨的。 十五 我曾因創造而疲倦嗎?不然,他們對於再造,是在疑惑中的。 十六 我確已創造人,我知道他心中的妄想;我比他的命脈還近於他。 十七 當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天神記錄各人的言行的時候, 十八 他每說一句話,他面前都有天神當場監察。 十九 臨死的昏迷,將昭示真理。這是你一向所逃避的。 二十 號角將吹響,那是警告實現之日。 二一 每個人都要到來,驅逐的天神和見証的天神,將與他同行。 二二 你確忽視此事,現在我已揭開你的蒙蔽,所以你今日的眼光是銳利的。 二三 他的伙伴將說:「這在我面前是現成的。」 二四 你們倆所應當投入火獄的,是每個孤負者、頑固者、 二五 慳吝者、過分者、懷疑者、 二六 以別的神靈與真主同受崇拜者;你們倆將他投入嚴厲的刑罰吧! 二七 他的伙伴將說:「我的主啊!我沒有使他放蕩,但他自陷於不近情理的迷誤中。」 二八 主將說:「你們不要在我面前爭論,我確已預先警告你們了。 二九 我的判詞,是不可變更的,我絕不是虧枉眾僕的。」 三十 在那日,我將對火獄說:「你已填滿了嗎?」它將說:「還有增加的嗎?」 三一 樂園將被移到敬畏者的附近,離得不遠。 三二 這是你們所被應許的,這是賞賜每個歸依的守禮者的。 三三 秘密敬畏至仁主,且帶歸依的心而來者, 三四 你們平安地進入樂園吧!這是永居開始之日。 三五 他們在樂園裡,將有他們意欲的;而且我在那裡還有加賜。 三六 在他們之前,我毀滅了許多比他們更強悍的世代!他們曾在各地旅行,難道有什麼 避死的地方嗎? 三七 對於有心靈者,或專心靜聽者,此中確有一種教訓。 三八 我在六日內確已創造了天地萬物,我沒有感覺一點疲倦。 三九 故你應當忍受他們所說的讕言。在日出和日落之前,你應當讚頌你的主; 四十 在夜間和叩頭後,你應當讚頌他。 四一 你應當傾聽,在喊叫者從近處喊叫之日, 四二 在他們聽見包含真理的吶喊之日,那是從墳中出來之日。 四三 我確是使人生、使人死的,我確是最後的歸宿。 四四 在大地破裂而他們迅速走出墳墓之日,那集合的事對於我是容易的。 四五 我全知他們所說的讕言,你不能強制他們,故你應當以《古蘭經》教誨畏懼我的警 告的人們。
Continue Reading古 蘭 經 第 四 九 章 寢室
這章是麥地那的,全章共計一八節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 信道的人們啊!你們在真主和使者的面前不要先做任何一件事,你們應當敬畏真主; 真主確是全聰的,確是全知的。 ○○二 信道的人們啊!不要使你們的聲音高過先知的聲音,不要對他高聲說話,猶如你們 彼此間高聲說話那樣,以免你們的善功變為無效,而你們是不知不覺的。 ○○三 在真主的使者面前低聲說話的人們,真主確已為敬畏而試驗他們的心,他們將蒙赦 宥和重大的報酬。 ○○四 在寢室後面喊叫你的人們,大半是不明理的。 ○○五 假若他們忍耐,直到你出去會他們,那對他們是更好的。真主是至赦的,是至慈的。 ○○六 信道的人們啊!如果一個惡人報告你們一個消息,你們應當弄清楚,以免你們無知 地傷害他人,到頭來悔恨自己的行為。 ○○七 你們應當知道,真主的使者在你們之間,假若他對許多事情都順從你們,你們必陷 於苦難。但真主使你們熱愛正信,並在你們的心中修飾它;他使你們覺得迷信、罪 惡、放蕩是可惡的;這等人,確是循規蹈矩的。 ○○八 這是由於真主所降的恩惠和福澤。真主是全知的,是至睿的。 ○○九 如果兩伙信士相鬥,你們應當居間調停。如果這伙壓迫那伙,你們應當討伐壓迫的 這伙,直到他們歸順真主的命令。如果他們歸順,你們應當秉公調停,主持公道; 真主確是喜愛公道者的。 ○一○ 信士們皆為教胞,故你們應當排除教胞中的紛爭,你們應敬畏真主,以便你們蒙主 的憐恤。 ○一一 信道的人們啊!你們中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝於嘲笑者。你們 中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝於嘲笑者。你們不要互相誹謗,不 要以諢名相稱;信道後再以諢名相稱,這稱呼真惡劣!未悔罪者,是不義的。 ○一二 信道的人們啊!你們應當遠離許多猜疑;有些猜疑,確是罪過。你們不要互相偵探, 不要互相背毀,難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行 為的。你們應當敬畏真主,真主確是至赦的,確是至慈的。 ○一三 眾人啊!我確已從一男一女創造你們,我使你們成為許多民族和宗教,以便你們互 相認識。在真主看來,你們中最尊貴者,是你們中最敬畏者。真主確是全知的,確 是徹知的。 ○一四 游牧人們曾說:「我們已經信道了。」你說:「你們沒有信道。雖然你們可以說: 『我們已歸順了』,但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者,他不減 少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的,確是至慈的。」 ○一五 信士,只是確信真主和使者,然後沒有懷疑,能以自己的財產和生命為主道而奮鬥 的人;這等人,確是誠實的。 ○一六 你說:「難道你們以你們的宗教通知真主嗎?真主是知道天地間的一切的,真主是 全知萬物的。」 ○一七 他們以自己信奉伊斯蘭,示惠於你,你說:「你們不要以你們的信奉伊斯蘭示惠於 我;不然,真主以引導你們於正信示惠於你們,如果你們是說實話的。」 ○一八 真主確是知道天地的幽玄的,真主是明察你們的行為的。
Continue Reading古 蘭 經 第 四 八 章 勝利
這章是麥地那的,全章共計二九節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 我確已賞賜你一種明顯的勝利, ○○二 以便真主赦宥你已往的和將來的過失,並完成他對你的恩典,且昭示你一條正路。 ○○三 真主將給你一種有力的援助。 ○○四 他曾將鎮靜降在信士們的心中,以便他們信念上加信念——天地的軍隊,只是真主 的,真主是全知的,是至睿的—— ○○五 以便他使信士和信女們入下臨諸河的樂園,而永居其中,並赦宥他們的罪惡。據真 主看來,這是偉大的成功。 ○○六 以便他懲罰偽信的男人和女人,和以物配主的男人和女人,就是對真主作惡意猜想 的人,惡運只降臨他們,真主譴怒他們,棄絕他們,並為他們預備了火獄。那歸宿 真惡劣! ○○七 天地的軍隊,只是真主的。真主是萬能的,是至睿的。 ○○八 我確已派遣你作見証者,作報喜者,作警告者, ○○九 以便你們歸信真主和使者,並協助他,尊敬他,朝夕讚頌他。 ○一○ 與你訂約的人們,其實是與真主訂約;真主的手是在他們的手之上的。背約者,自 受背約之害;實踐與真主所訂約者,真主將賞賜他重大的報酬。 ○一一 留在後方的游牧人們將說:「我們要照料我們的家產和家屬,所以請你為我們求饒。」 他們用他們的舌頭說的不是他們的心裡話。你說:「誰能為你們干涉真主一絲毫? 如果他要降禍於你們,或降福於你們。真主是徹知你們的行為的。 ○一二 你們猜想使者和信士們永不回家了,你們的心為這猜想所迷惑,你們作不善的猜想, 你們是將滅亡的民眾。」 ○一三 不信真主和使者的人,我確已為他們這等不信者預設火獄了。 ○一四 大地的國權,歸真主所有,他要赦宥誰,就赦宥誰;要懲罰誰,就懲罰誰。真主是 至赦的,是至慈的。 ○一五 留在後方的人們,當你們為獲取戰利品而出發的時候,他們將說:「讓我們踉你們 去吧!」他們欲變更真主的判辭。你說:「你們絕對不得跟我們去,以前,真主已 這樣說過了。」他們將說:「不然,你們嫉妒我們。」不然,他們不甚了解。 ○一六 你對逗留在後方的游牧人說:「你們將被召去討伐一群剽悍的民眾,或他們歸順。 如果你們服從(命令),真主就以優美的報酬賞賜你們;如果你們還像以前那樣規 避,他就使你們受痛苦的刑罰。」 ○一七 瞎子無罪,跛子無罪,病人無罪。誰服從真主和使者,真主要使誰入那下臨諸河的 樂園;誰規避他,他將使誰受痛苦的刑罰。 ○一八 真主確已喜悅信士們。當時,他們在那棵樹下與你訂約,他已知道他們的心事,故 降鎮靜於他們,並報酬他們臨近的勝利, ○一九 和他們所取得的許多戰利品。真主是萬能的,是至睿的。 ○二○ 真主以你們所取得的許多戰利品應許你們,而將這戰利品迅速的賞賜你們,並制止 敵人對你們下手,以便這戰利品作為信士們的一種蹟象,以便真主昭示你們一條正 路。 ○二一 別的戰利品,你們尚未能獲得的,真主確已周知它。真主對於萬事是全能的。 ○二二 假若不信道的人們與你們交戰,他們必定失敗,而且不能發現一個保護者,也不能 發現一個援助者。 ○二三 這是真主以前的常道,對於真主的常道,你絕不能發現有任何變更。 ○二四 他曾制止他們對你們下手,也制止你們在戰勝他們之後在麥加山谷中對他們下手, 真主是明察你們的行為的。 ○二五 他們不信道,並阻礙你們入禁寺,且阻止被扣留的犧牲達到它的已定的位置。若不 為厭惡你們蹂躪你們所末認識的許多信道的男子和女子,而你們因此無知地犯罪, 那末,他不制止你們。真主制止你們,以便他使他所意欲者入於他的恩惠之中。假 若他們是散居的,我必使他們中不信道的人們受痛苦的刑罰。 ○二六 當不信道者心懷忿怒——蒙昧時代的忿怒——的時候,真主曾降鎮靜給使者和信士 們,使他們堅持敬畏辭。他們是更宜於敬畏辭的,是應受敬畏辭的。真主對於萬事 是全知的。 ○二七 真主確已昭示他的使者包含真理的夢兆,如果真主意欲,你們必定平安地進入禁寺, 有的人剃頭,有的人剪短髮,你們將永不恐懼。真主知道你們所未知道的,故在那 件事之前,先有一次臨近的勝利。 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 七 章 穆罕默德
這章是麥地那的,全章共計三八節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 不信道而且妨礙主道的人們,真主將使他們的善功無效。 ○○二 信道而行善,且信仰降示穆罕默德的天經者——那部天經是認他們的主降示的真理 ——真主將赦宥他們的罪惡,改善他們的狀況。 ○○三 那是由於不信道的人們遵守虛偽,而信道的人們遵守從他們的主降示的真理。真主 如此為眾人設許多譬喻。 ○○四 你們在戰場上遇到不信道者的時候,應當斬殺他們,你們既戰勝他們,就應當俘虜 他們;以後或釋放他們,或准許他們贖身,直到戰爭放下他的重擔。事情就是這樣 的,假若真主意欲,他必懲治他們;但他命你們抗戰,以便他以你們互相考驗。為 主道而陣亡者,真主絕不枉費他們的善功, ○○五 他要引導他們,並改善他們的狀況, ○○六 且使他們入樂園——他已為他們說明那樂園了。 ○○七 信道的人們啊!如果你們相助真主,他就相助你們,並使你們的腳步穩固。 ○○八 不信道的人們,將一厥不振,真主將任他們的善功無效。 ○○九 那是因為他們厭惡真主所降示的經典,故他將使他們的善功無效。 ○一○ 難道他們沒有在大地上旅行,以觀察前人的結局是怎樣的嗎?真主又毀滅了他們。 不信道的人們,將有同樣的結局。 ○一一 那是因為真主是信道的人們的保護者;不信道的人們,絕無保護者。 ○一二 真主必定要使信道而且行善的人們入下臨諸河的樂園。不信道的人們,在今世的 享受,是像畜牲樣飲食,火獄是他們的歸宿。 ○一三 有許多城市,其居民的勢力,勝過那驅逐你的城市的居民;我曾毀滅了他們,他 們沒有任何援助者。 ○一四 依據從主降示的明証者,與那為自己的惡行所迷惑,而且順從私欲者是一樣的嗎? ○一五 敬畏的人們所蒙應許的樂園,其情狀是這樣的:其中有水河,水質不腐;有乳河, 乳味不變;有酒河,飲者稱快;有蜜河,蜜質純潔;他們在樂園中,有各種水果, 可以享受;還有從他們的主發出的赦宥。永居樂園者,難道與那永居火獄,常飲沸 水,腸寸寸斷的人是一樣的嗎? ○一六 他們中有些人靜聽你的演說,等到他們從你的面前出去的時候,他們對有學識者說: 「剛才他說些甚麼?」這等人,真主已封閉他們的心,他們順從私欲。 ○一七 遵循正道者,真主要更加引導他們,並將敬畏的報酬賞賜他們。 ○一八 他們只等待復活時忽然來臨他們,復活時的徵候確已來臨了。當復活時來臨的時候, 他們的覺悟,對於他們那裡還會有效呢! ○一九 你應當知道,除真主外,絕無應受崇拜的,你應當為你的過失而求饒,並應當為眾 信士和眾信女而求饒。真主是全知你們的活動和歸宿的。 ○二○ 信道的人們說:「怎麼不降示一章經呢?」當一章明確的經文降下,而其中提及戰 爭的時候,你會看到心中有病的人們將像臨死時昏暈的人那樣瞪著眼看你。傷哉他 們! ○二一 服從和婉辭,於他們是更相宜的。當戰爭被決定的時候,假若他們忠於真主,那對 於他們是更好的。 ○二二 假若你們執政,你們會不會在地方上作惡,並斷絕親戚的關係呢? ○二三 這等人,是真主所棄絕的,故他使他們變聾,使他們變瞎。 ○二四 他們怎麼不沉思《古蘭經》呢?難道他們的心上有鎖? ○二五 認清正道,然後叛道者,惡魔慫恿他們,並寬慰他們。 ○二六 那是因為他們曾對那些厭惡真王所降示的蹟象者說:「對於一部份的事情,我們將 順從你們。」真主知道他們的隱情。 ○二七 當眾天神打著他們的臉和背,而使他們死亡的時候,他們將怎麼辦呢? ○二八 那是因為他們順從那觸犯真主的事物,並厭惡他所喜悅的事物,故他使他們的善功 無效。 ○二九 難道心中有病的人們以為真主不報答他們的怨根麼? ○三○ 假若我意欲,我必定使你知道他們,你必定借他們的儀表而認識他們,你必定從他 們的口氣而認識他們。真主知道你們的善功。 ○三一 我必定要試驗你們,直到我認識你們中的奮鬥者和堅忍者,我將考核關於你們的工 作的報告。 ○三二 不信道,並妨礙主道,且在認識正道後反對使者的人們,絕不能損傷真主一絲毫, […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 六 章 沙丘
這章是麥加的,全章共計三五節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 哈一,米目。 ○○二 這本經是從至能至睿的真主降示的。 ○○三 我只本真理而創造天地萬物,我只使他們存在至一定期。不信道的人們不顧他們曾 受警告的刑罰, ○○四 你說:「你們告訴我吧!你們捨真主而祈禱的那些偶像怎麼應受崇拜呢?你們告訴 我吧!他們曾獨自創造了大地的哪一部份呢?還是他們曾與真主共同創造諸天呢? 你們昭示我此經之前的一本天經,或殘存的古學吧,如果你們是說實話的。」 ○○五 他們捨真主而祈禱那些到復活日也不會答應他們,而且忽視他們的祈禱的偶像,有 誰比他們更迷誤呢? ○○六 當眾人被集合的時候,那些被崇拜的,要變成那些崇拜者的仇敵,並且否認自己曾 受過他們的崇拜。 ○○七 有人對他們誦讀我的明顯的蹟象的時候,不信道的人們評論剛降臨他們的真理說: 「這是明顯的魔術。」 ○○八 他們甚至說:「他偽造《古蘭經》。」你說:「如果我偽造《古蘭經》,那末,你 們不能為我抵御真主的一點刑罰。他全知你們對於《古蘭經》的誹謗,他足為我和 你們之間的見証。他確是至赦的,確是至慈的。」 ○○九 你說:「我不是破天荒的天使;我不知道我要遭遇甚麼,也不知道你們要遭遇甚麼, 我只遵從我所受的啟示,我只是一個坦率的警告者。」 ○一○ 你說:「你們告訴我吧!如果《古蘭經》是從真主那裡降示的,而你們不信它—— 以色列後裔中的一個見証者,已作証其相似而信奉之,你們卻不屑信奉——那末, 誰比你們更迷誤呢?真主必定不引導不義的民眾。」 ○一一 不信道的人們評論道的人們說:「假若那是一件善事,他們不得在我們前信奉它。」 他們沒有因他而遵循正道,故他們的偏執已顯著了,他們要說:「這是陳腐的妄言。」 ○一二 在它之前,有穆薩的經典,做世人的準繩和恩惠。這是一本阿拉伯文的經典,能証 實以前的天經,以便它警告不義的人們,並做行善者的佳音。 ○一三 說過「我們的主是真主」,然後遵守正道的人們,將來沒有恐懼,也不憂愁; ○一四 這等人,是樂園的居民,將永居其中;這是為了報酬他們的行為。 ○一五 我曾命人孝敬父母;他的母親,辛苦地懷他,辛苦地生他,他受胎和斷乳的時期, 共計三十個月。當他達到壯年,再達到四十歲的的候,他說:「我的主啊!求你啟 示我,使我感謝你所施於我和我的父母的恩惠,並行你所喜悅的善事。求你為我改 善我的後裔。我確已向你悔罪,我確是一個順服者。」 ○一六 這等人,我接受他們的善功,我赦宥他們的罪惡,他們將成為樂園的居民。這是他 們所受的真實的應許。 ○一七 有人對他的父母說:「唉!你們倆恫嚇我說:我要復活嗎?在我之前,有許多世代, 確已逝去了。」他們倆向真主求援,並且說:「傷哉你!你信道吧,真主的應許, 確是真實的!」他說:「這只是古人的故事。」 ○一八 這等人,應當受刑罰的判決,而入於以前逝去的精靈和人類的各民族之中,他們確 是虧折的。 ○一九 他們將因自己的行為而各有若干等級,以便真主對他們的行為給予完全的報酬,他 們不受虧枉。 ○二○ 不信道的人們遭受火刑之日,或者將對他們說:「你們在塵世生活中,已將你們的 福份消盡享完;今日你們應受凌辱的刑罰,因為你們曾在地方上妄自尊大,也因為 你們曾經犯罪。」 ○二一 你紀念阿德人的弟兄吧!當時,他在沙丘警告他的宗族——在他以前和以後,有許 多警告者,確已逝去了——他說:「你們應該只崇拜真主,我的確怕你們遭受重大 日的刑罰。」 ○二二 他們說:「你來阻止我們崇拜我們的眾神靈嗎?你昭示我們你所用以恫嚇我們的刑 罰吧!如果你是說實話的!」 ○二三 他說:「只有真主知道刑罰何時降臨你們,我只能把我的使命傳達給你們,但我以 為你們是無知的民眾。」 ○二四 他們看見天邊有一朵雲,向著他們的山谷移動,他們說:「這朵雲會降雨給我們。」 不然,這是你們賈求早日實現的,這是狂風,其中有痛苦的刑罰。 ○二五 它奉它的主的命令而毀滅一切。一旦之間,不見他們,只見他們的房屋。我要如此 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 五 章 屈膝
這章是麥加的,全章共計三七節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 哈一,米目。 ○○二 這本經是從至仁至睿的真主降示的。 ○○三 天上地上,在信道者看來確有許多蹟象。 ○○四 真主創造你們,並散布各種動物,在堅信者看來,其中有許多蹟象。 ○○五 晝夜的輪流,真主從雲中降下給養,就借它而使已死的大地復活,以及改變風向; 在能了解的人看來,其中有許多蹟象。 ○○六 這些是真主的蹟象,我本真理而對你敘述它。在真主的訓辭和蹟象之後,你們還要 信甚麼訓辭呢? ○○七 哀哉每個妄言的多罪者! ○○八 他聽見別人對他宣讀真主的蹟象時,便自大而固執,好像沒有聽見似的,所以你應 當以痛苦的刑罰向他報喜。 ○○九 當他知道我的一點蹟象的時候,就把它當作笑柄。這等人將受凌辱的刑罰。 ○一○ 他們的身後有火獄,他們所獲得的,對於他們,毫無裨益;他們捨真主而認為保護 神的,對於他們,也毫無裨益,他們將受痛苦的刑罰。 ○一一 這是正道,不信其主的蹟象者將受痛苦的極刑。 ○一二 真主為你們而制服海洋,以便船舶奉他的命令而航行,以便你們尋求他的恩惠,以 便你們感謝。 ○一三 他為你們而制服天地萬物,對於能思維的民眾,此中確有許多蹟象。 ○一四 你對信道者說,要赦宥不怕真主的氣運的人們,以便真主因民眾的善行而賜以報酬。 ○一五 行善者自受其益,作惡者自受其害。然後,你們要被召歸於你們的主。 ○一六 我確已把天經、智慧、預言,賞賜以色列的後裔,並以佳美的食品供給他們,且使 他們超軼各民族。 ○一七 我曾昭示他們關於此事的許多明証,他們在知識降臨他們之後,才因互相嫉妒而爭 論。復活日,你的主必定判決他們所爭論的是非。 ○一八 然後,我使你遵循關於此事的常道。你應當遵守那常道,不要順從無知者的私欲。 ○一九 他們必定不能為你抵御真主的刑罰一絲毫。不義者必定互相監護;真主是監護敬畏 者的。 ○二○ 這是世人的明証,也是對堅信的民眾的引導和恩惠。 ○二一 難道作惡者以為我會使他們和信道而且行善者一樣,而使他們的生死相等嗎?他們 的判斷真惡劣! ○二二 真主本真理而創造天地,以便每個人都因其行為而受報酬,他們將來不受虧枉。 ○二三 你告訴我吧!以私欲為主宰的人,真主使他明知故違地迷誤,並封閉他的耳和心, 在他的眼上加翳膜;真主使他迷誤之後,誰還能引導他呢?難道你們不覺悟嗎? ○二四 他們說:「只有我們的今世生活,我們死的死,生的生,只有光陰能使我們消滅。」 他們對於那裡,一無所知,他們專事猜測。 ○二五 有人對他們宣讀我的明顯的蹟象的時候,他們只是借口說:「你們把我們的祖先召 喚回來吧,如果你們是說實話的。」 ○二六 你說:「真主使你們生,然後使你們死,然後在毫無疑義的復活日集合你們;但世 人大半不知道。」 ○二七 天地的國權,歸真主所有。復活時來臨之日,反對真理者將受虧折。 ○二八 你將來會看見,每一民族都是屈膝的,每一民族都要被召去看自己的功過簿。「今 日,你們將受自己行為的報酬。」 ○二九 這是我立的功過簿,它對你們秉公作証。我確已下令記錄你們的行為。 ○三○ 至於信道而且行善者,他們的主要使他們入於他的恩惠中,那確是明顯的成功。 ○三一 至於不信道者,(我說):「難道沒有人對你們宣讀過我的蹟象嗎?但你們自大, 你們原是犯罪的民眾。」 ○三二 有人說:「真主的應許,確是真實的;復活時是毫無疑義的。」你們就說:「我們 不知道復活時是甚麼,我們只猜想那或許是要發生的,但我們並不確信。」 ○三三 他們所作的罪惡,將來要對他們顯現;他們所嘲笑的刑罰,將來要來臨他們。 ○三四 或者將對他們說:「今日,我忽視你們,如你們以前忽視今日的相會一樣。你們的 歸宿是火獄,你們絕沒有援助者。 ○三五 那是由於你們把真主的蹟象當作笑柄,塵世的生活欺騙了你們的緣故。」今日,他 們不被放出火獄,也不得邀恩。 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 四 章 煙霧
這章是麥加的,全章共計五九節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 哈一,米目。 ○○二 以明確的經典盟誓, ○○三 在一個吉祥的夜間,我確已降示它,我確是警告者。 ○○四 在那夜裡,一切睿智的事,都被判定, ○○五 那是按照從我那裡發出的命令的。我確是派遣使者的。 ○○六 那是由於從你的主發出的恩惠。他確是全聰的,確是全知的。 ○○七 他是天地萬物之主,如果你們是堅信者。 ○○八 除他外,絕無應受崇拜的。他能使死者生,能使生者死,他是你們的主,也是你們 祖先的主。 ○○九 不然,他們是在疑惑中的,是游戲的。 ○一○ 你應當等待煙霧漫天的日子, ○一一 那煙霧將籠罩世人,他們說:「這是一種痛苦的刑罰。 ○一二 我們的主啊!求你為我們解除這種刑罰,我們確是信道的。」 ○一三 他們怎能覺悟呢?顯赫的使者,確已來臨他們, ○一四 而他們卻鄙棄他。他們說:「他是受教的,是瘋狂的。」 ○一五 我必定要暫時解除這種刑罰,你們必定復返於悖逆。 ○一六 我進行最大的襲擊之日,我必定要懲罰他們。 ○一七 在他們之前,我確已考驗了法老的百姓。有一個高貴的使者來臨他們, ○一八 說:「你們把真主的僕人們交給我吧!我確是一個忠實的使者,奉命來教化你們的。 ○一九 你們不要對真主高傲。我必定要昭示你們一個明証。 ○二○ 我確已求庇於我的主和你們的主,免遭你們的謀害。 ○二一 如果你們不歸信我,那末,你們放任我吧!」 ○二二 他就祈禱他的主說:「這等人,確是犯罪的民眾。」 ○二三 (主說):「你帶著我的眾僕在夜間出走吧!你們必定要被追趕。 ○二四 你讓海水保持平靜,他們必定是被淹死的軍隊。」 ○二五 他們曾拋下若干園圃和泉源, ○二六 莊稼和美宅, ○二七 以及他們所享受的福澤! ○二八 結局是這樣的:我曾使別的民眾繼承他們, ○二九 天地沒有哭他們,他們也沒有獲得緩刑。 ○三○ 我確已使以色列的後裔擺脫了凌辱的刑罰—— ○三一 法老的刑罰。他確是高傲的,確是過份的。 ○三二 我確已本真知而選拔他們,使他們超越各民族, ○三三 我賞賜他們許多蹟象,都是有明顯的試驗的。 ○三四 這等人必定要說: ○三五 「我們只有初次的死亡,我們不會復活。 ○三六 你們把我們的祖先召喚回來吧,如果你們是說實話的。」 ○三七 他們是更高貴的呢?還是圖白的宗族是更高貴呢?在他們之前的許多民族,我已加 以毀滅了;因為他們確是犯罪者。 ○三八 我沒有以游戲的態度創造天地萬物, ○三九 我只本真理而創造之,但他們大半不知道。 ○四○ 甄別日,確是為他們全體預定的日期。 ○四一 在那日,朋友對於朋友,毫無裨益,他們也不蒙援助; ○四二 惟真主所憐恤者則不然。他確是萬能的,確是至慈的。 ○四三 欑楛木的果實, ○四四 確是罪人的食品, ○四五 像油腳樣在他們的腹中沸騰, ○四六 像開水一樣地沸騰。 ○四七 (主說)「你們捉住他,然後,把他拖入火獄中, ○四八 然後,再把沸水的刑罰傾注在他的頭上!」 ○四九 「你嘗試吧!你確是顯赫的,確是尊貴的! ○五○ 這(刑罰)確是你們生前所懷疑的。」 ○五一 敬畏者必定要住在安全的地方—— […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 三 章 金飾
這章是麥加的,全章共計八九節. 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 哈一,米目。 ○○二 以明白的經典盟誓, ○○三 我確已以此為阿拉伯文的《古蘭經》,以便你們了解。 ○○四 在我那裡的天經原本中,它確是高尚的,確是睿智的。 ○○五 難道因為你們是過份的民眾,我就使你們不得受教訓嗎? ○○六 我曾派遣許多先知去教化古代的民族, ○○七 每有先知來臨他們的時候,他們都加以愚弄。 ○○八 我曾毀滅了比你的宗族更強橫者,先民的實例已逝去了。 ○○九 如果你問他們:「誰創造了天地?」他們必定說:「萬能的、全知的主創造了天地。」 ○一○ 他以大地為你們的安息之所,他為你們在大地上開闢許多道路,以便你們達到旅行 的目的地。 ○一一 他從雲中降下有定量的雨水,借雨水而使已死的地方復活。你們將來要這樣從墳墓 中被取出。 ○一二 他創造萬類,而以船舶和牲畜供你們騎乘, ○一三 以便你們端坐在上面。然後,在端坐的時候,想著你們主的恩典,並且說:「讚頌 真主,超絕萬物!他為我們制服此物,我們對於它本是無能的。 ○一四 我們必定歸於我們的主。」 ○一五 他們把他的一部份僕人,當作他的兒子;人確是明顯的孤恩者。 ○一六 難道他從自己所創造的眾生中自取女兒,而以男兒專歸你們嗎? ○一七 他們妄言至仁主有女兒,但他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候,他的臉 色變成暗淡的,而且他是拗怒的。 ○一八 在首飾中長大,且不能雄辯者,難道他們以她歸真主嗎? ○一九 眾天神本是真主的奴僕,他們卻以眾天神為女性。他們曾見証真主創造眾天神嗎? 他們的見証將被記錄下來,他們也將被審問。 ○二○ 他們說:「假若至仁主意欲,我們是不會崇拜他們的。」他們對於此說,毫無認識; 他們只是在說謊話。 ○二一 難道以前我曾賜他們一本天經,而他們是堅持那本天經的。 ○二二 不然,他們說:「我們確已發現我們的祖先是信奉一種宗教的,我們確是遵循他們 的遺蹟而得正道的。」 ○二三 在你之前,每逢我這樣派遣警告者到一個城市去,那裡的豪華者總是說:「我們確 已發現我們的祖先是信奉一種宗教的,我們確是遵循他們的遺蹟的。」 ○二四 他說:「即使我顯示你們一種比你們祖先的宗教更為崇正的宗教,你們還要遵從你 們的祖先嗎?」他們說:「我們確是不信你們所奉的使命的。」 ○二五 故我懲罰了他們,你看看否認正道者的結局是怎樣的! ○二六 當時,易卜拉欣對他的父親和宗族說:「我與你們所崇拜的,確是沒有關係的, ○二七 惟創造我的主則不然,他必定要引導我。」 ○二八 他將這句話留贈他的後裔,以便他們悔悟。 ○二九 不然,我使這些人和他們的祖先享受,直到真理降臨,及宣道的使者誕生。 ○三○ 真理降臨他們的時候,他們說:「這是魔術,我們必定不信它。」 ○三一 他們說:「怎麼不把這本《古蘭經》降示兩城中任何一城的要人呢?」 ○三二 難道他們能分配你的主的恩惠嗎?我將他們在今世生活中的生計分配給他們,我使 他們彼此相差若干級,以便他們層層節制。你的主的恩惠比他們所積蓄的更優美。 ○三三 若不是為防世人變為一教,我必使不信至仁主的人們的房屋變成有銀頂的,和銀梯 的,以便他們登臨其上; ○三四 並將他們的房屋變成有銀門和銀床的,以便他們偃臥床上; ○三五 並將他們的房屋變成有金飾的。這些無非是今世生活的享受;在你的主那裡的後世, 是專歸敬畏者的。 ○三六 誰要是無視至仁主的教悔,我就讓一個惡魔附在誰的身上,成為他的朋友。 ○三七 那些惡魔,妨礙他們遵循正道,而他們卻以為自己是遵循正道的。 ○三八 待無視者來到我那裡的時候,他對他的朋友說:「但願我和你之間,有東西兩方的 距離。你這朋友真惡劣!」 ○三九 你們曾行不義,所以今日這種願望對於你們絕無裨益。因為你們要同受刑罰。 ○四○ 難道你能使聾子聽聞,或能引導瞎子和在明顯的迷誤中的人嗎? […]
Continue Reading古 蘭 經 第 四 二 章 協商
這章是麥加的,全章共計五三節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 哈一,米目, ○○二 阿尼,西尼,戛弗。 ○○三 萬能的、至睿的真主,這樣啟示你和你以前的眾先知。 ○○四 天地萬物,都是他的;他確是至尊的,確是至大的。 ○○五 諸天體幾乎從上面破裂,眾天神讚頌他們的主,並為地面上的人求饒。真的,真主 確是至赦的,確是至慈的。 ○○六 捨真主而擇取保護者的人,真主是監視他們的,你絕不是他們的監護者。 ○○七 我這樣啟示你一本阿拉伯文的《古蘭經》,以便你警告首邑及其四周的居民,以便 你預告毫無疑義的集合日。一部分人將在樂園中,一部分人將在烈火中。 ○○八 假若真主意欲,他必使他們信奉同一的宗教,但他使他所意欲者入於他的恩惠中; 不義的人們,絕無保護者,也無援助者。 ○○九 他們怎麼捨他而擇取保護者呢?真主才是保護者,他能使死者復活,他對於萬事是 全能的。 ○一○ 無論你們爭論甚麼事,都要歸真主判決。那是真主,是我的主,我只信托他,我只 歸依他。 ○一一 他是天地的創造者,他以你們的同類為你們的妻子;使你們的牲畜同類相配;他借 此使你們繁殖。任何物不似象他。他確是全聰的,確是全明的。 ○一二 天地的寶藏,只是他的;他欲使誰的給養寬裕,就使它寬裕;欲使誰的給養窘迫, 就使它窘迫;他是全知萬物的。 ○一三 他已為你們制定正教,就是他所命令努哈的、他所啟示你的、他命令易卜拉欣、穆 薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教,不要為正教而分門別戶。以物配主的人們, 以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致於正教,將歸依他者引導 於真理。 ○一四 知識來臨他們後,他們才為互相嫉妒而分派別。假若不是因為你的主已預先說過要 延期懲治,那末,他們必已受裁判了。在他們之後繼承天經的人們,對於天經,的 確在使人猶豫的疑惑中。 ○一五 你應當召人於此道,你應當謹遵天命,常守正道,不要順從他們的私欲。你說: 「我確信真主所降示的經典,我奉命公平待遇你們。真主是我們的主,也是你們的 主。我們有我們的工作,你們有你們的工作,我們不必和你們辯駁。真主將集合我 們,他是唯一的歸宿。」 ○一六 眾人既應召而信奉真主的宗教後,為它而辯駁者,據他們的主看來,他們的証據是 無效的,他們應當遭譴怒,並受嚴刑。 ○一七 真主降示包含真理的經典,並降示公平。你怎麼能知道呢?復活時或許是臨近的。 ○一八 不信復活時的人們要求它早日實現;而確信它的人們卻怕它早日實現,並且知道它 是真實的。真的,為復活時而爭辯的人們,的確在不近情理的迷誤之中。 ○一九 真主是慈愛他的眾僕的,他供給他所欲供給的人,他確是至剛的,確是萬能的。 ○二○ 誰欲得後世的收獲,我就加增誰的收獲,誰欲得今世的收獲,我就給誰一點今世的 收獲;他在後世,沒有份兒。 ○二一 難道他們有許多配主,曾為他們制定真主所未許可的宗教嗎?假若沒有那判辭,他 們必受判決,不義的人們,必受痛苦的刑罰。 ○二二 你將來要看見不義的人們為他們所犯的罪惡而恐懼,那些罪惡的懲罰必定來臨他們。 信道而且行善的人們,將來要居住在樂園的勝地中,在他們的主那裡,他們得享受 他們所欲享受的;那確是宏恩。 ○二三 那是真主用來向他那些信道而且行善的僕人們報喜的。你說:「我不為傳達使命而 向你們索取報酬,但求為同族而親愛。」誰行一件善事,我要加倍地報酬誰。真主 確是至赦的,確是善報的。 ○二四 不然,他們說:「他假借真主的名義而捏造。」如果真主意欲,他就封閉你的心。 真主以其文辭抹煞虛偽,証實真理,他確是全知心事的。 ○二五 他准許他的眾僕悔過,他饒恕一切罪惡,他知道你們的行為。 ○二六 他答應信道而且行善者的祈禱,他以恩典加賜他們。不信道者將受嚴厲的刑罰。 ○二七 如果真主使他的僕人們得享受寬裕的給養,他們必在大地上作惡,但他依定量而降 下他所欲降的給養。他對於他的僕人們,確是徹知的,確是明察的。 ○二八 他在他們絕望之後,降下時雨,廣施了他的恩惠,他確是保護者,確是可頌的。 […]
Continue Reading