這章是麥地那的,全章共計一八節。 奉至仁至慈的真主之名 一 凡在天地間的,都讚頌真主超絕萬物。國權只歸他所有,讚頌只歸他享受,他對於 萬事是全能的。 二 他曾創造你們,但你們中有不信道的,有信道的;真主是鑒察你們的行為的。 三 他曾本著真理創造天地,他曾以形像賦予你們,而使你們的形像優美,他是唯一的 歸宿。 四 他知道天地萬物,他知道你們所隱匿的和你們所表現的,真主是全知心事的。 五 以前不信道的人們的消息,難道沒有達到你們嗎?那等人,曾嘗試他們的事情的惡 果,他們將受痛苦的刑罰。 六 這是因為他們族中的使者顯示他們許多明証,他們卻說:「難道凡人也能引道我們 嗎?」故他們不信道而違背之。真主曾表示無求於他們的信仰,真主是無求的,是 可頌的。 七 不信道的人們,妄言他們絕不復活,你說:「不然!以我的主盟誓,你們必定復活 ,然後你們必定獲得關於你們的行為的報告,這對於真主是容易的。」 八 故你們當信仰真主和使者,和他所降示的光明。真主是徹知你們的行為的。 九 在那日,他將在聚會日集合你們;那是相欺之日。信仰真主,而且行善的人,他將 解除他的罪惡,而且使他入下臨諸河的樂園,而永居其中,那確是偉大的成功。 十 不信道,而且否認我的跡象的人們,是火獄的居民,他們將永居其中。那歸宿真惡 劣! 十一 凡災難的發生,無一不是依真主的判決的。誰信真主,他將引導誰的心,真主是全 知萬物的。 十二 你們當服從真主,當服從使者。如果你們違背命令,那末,我的使者,只負明白通 知的責任。 十三 真主,除他外,絕無應受崇拜的,教信士們只信托真主。 十四 信道的人們啊!你們的妻子兒女,有一部份確是你們的敵人,故你們當謹防他們。 如果你們恕饒他們,原諒他們,赦宥他們,(真主就赦宥你們),因為真主確是至 赦的,確是至慈的。 十五 你們的財產和子嗣,只是一種考驗,真主那裡有重大的報酬。 十六 你們當量力地敬畏真主,你們當聽從他的教訓和命令,你們當施捨,那是有益於你 們自己的。能戒除自身的貪吝者,確是成功的。 十七 如果你們以善債借給真主,他將加倍償還你們,而且赦宥你們。真主是善報的,是 至容的。 十八 他是全知幽明的,是萬能的,是至睿的。
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古 蘭 經 第 六 三 章 偽 信 者 ( 莫 拿 非 恭 )
這章是麥地那的,全章共計一一節。 奉至仁至慈的真主之名 一 當偽信者來見你的時候,他們說:「我們作証,你確是真主的使者。」真主知道你 確是他的使者,真主作証,偽信的人們確是說謊的。 二 他們以自己的盟誓為護符,妨礙主道。他們的行為真惡劣! 三 這是因為他們口稱信道,心實不信,他們的心就封閉了,故他們不是明理的。 四 當你看見他們的時候,他們的體格,將使你讚嘆。如果他們說話,你就靜聽他們的 言辭,他們好像木偶樣,他們以為一切吶喊,都是對他們而發的。他們確是敵人, 故你當謹防他們。願真主誅滅他們!他們是如何悖謬的呢! 五 有人對他們說:「你們來道歉吧,使者將為你們求餞。」他們卻掉頭不顧,你看他 們妄自尊大,不肯道歉。 六 你為他們求餞與否,這在他們,是一樣的。真主絕不赦宥他們,真主必定不引導悖 逆的民眾。 七 他們說:「你們不要供給使者左右的人,以便他們離散。」天地的庫藏,只是真主 的,偽信的人們卻不明理。 八 他們說:「如果我們返回麥地那,尊榮者必將卑賤者驅逐出城。」尊榮只是真主和 使者以及信士們的,而偽信的人們卻不知道! 九 信道的人們啊!你們的財產和子女,不要使你們忽略了記念真主。誰那樣做,誰是 虧折的。 十 在死亡降臨之前,你們當分捨我賜予你們的,否則,將來人人說:「我的主啊!你 為何不讓我延遲到一個臨近的定期,以便我有所施捨,而成為善人呢?」 十一 但壽限一到,真主絕不讓任何人延遲,真主是徹知你們的行為的。
Continue Reading古 蘭 經 第 六 二 章 聚 禮 ( 主 麻 )
這章是麥地那的,全章共計一一節。 奉至仁至慈的真主之名 一 凡在天地間的,都讚頌真主——至潔的、萬能的、至睿的君主,超絕萬物的君主。 二 他在文盲中派遣一個同族的使者,去對他們宣讀他的跡象,並培養他們,教授他們 天經和智慧,盡管以前他們確是在明顯的迷誤中; 三 並教化還沒有趕上他們的其他人。真主是萬能的,是至睿的。 四 這是真主的恩典,他把它賞賜他所欲賞賜的人們,真主是有宏恩的。 五 奉命遵守《討拉特》而不遵守者,譬如馱經的驢子。否認真主的跡象的民眾的譬喻 ,真惡劣!真主是不引導不義的民眾的。 六 你說:「信奉猶太教的人們啊!如果你們自稱是真主的選民,而排斥眾人,那你們 就希望早死吧,如果你們是誠實者。」 七 他們因為曾經犯過罪,所以永遠不希望早死。真主是全知不義者的。 八 你說:「你們所逃避的死亡,必定與你們會面,然後你們將被送到全知幽明的主那 裡,他將把你們的行為告訴你們。」 九 信道的人們啊!當聚禮日召人禮拜的時候,你們應當趕快去記念真主,放下買賣, 那對於你們是更好的,如果你們知道。 十 當禮拜完畢的時候,你們當散佈在地方上,尋求真主的恩惠,你們應當多多地記念 真主,以便你們成功。 十一 當他們看見生意或遊戲的時候,他們離散了,他們讓你獨自站著。你說:「在真主 那裡的,比遊戲和生意還好,真主是最善的供給者。」
Continue Reading古 蘭 經 第 六 一 章 列 陣 ( 蒜 弗 )
這章是麥地那的,全章共計一四節。 奉至仁至慈的真主之名 一 凡在天地間的,都讚頌真主超絕萬物,他是萬能的,是至睿的。 二 信道的人們啊!你們為什麼說你們所不做的事呢? 三 你們說你們所不做的,這在真主看來,是很可恨的。 四 真主的確喜愛那等人;他們為他而列陣作戰,好像堅實的墻壁一樣。 五 當時,穆薩曾對他的宗族說:「我的宗族啊!你們既知道我是真主派來教化你們的 使者,你們為什麼誹謗我呢?」當他們背離正道的時候,真主使他們的心背離真理 ;真主是不引導悖逆的民眾的。 六 當時,麥爾彥之子爾撒曾說:「以色列的後裔啊!我確是真主派來教化你們的使者 ,他派我來証實在我之前的《討拉特》,並且以在我之後誕生的使者,名叫艾哈默 德的,向你們報喜。」當他已昭示他們許多明証的時候,他們說:「這是明顯的魔 術。」 七 別人勸他入伊斯蘭,他卻假借真主的名義而造謠;這樣的人,誰比他還不義呢?真 主是不引導不義的民眾的。 八 他們想吹滅真主的光明,但真主要完成他的光明,即使不信道的人不願意。 九 他曾以正道和真教的使命委托他的使者,以便他使真教勝過一切宗教,即使以物配 主的人不願意。 十 信道的人們啊!我將指示你們一種生意,它能拯救你們脫離痛苦的刑罰,好嗎? 十一 你們信仰真主和使者,你們以自己的財產和生命,為真主而奮鬥,那對於你們是更 好的,如果你們知道。 十二 他將赦宥你們的罪過,並且使你們入下臨諸河的樂園和常住的樂園中的許多優美的 住宅,那確是偉大的成功。 十三 他將賞賜你們另一種為你們所愛好的恩典——從真主降下的援助,和臨近的勝利。 你向信士們報喜吧。 十四 信道的人們啊!你們應當做協助真主的人,猶如麥爾彥之子爾撒對他的門徒所說的 :「誰是與我共同協助真主的?」那些門徒說:「我們是協助真主的。」以色列的 後裔中,有一派人已經信道,有一派人並不信道。我扶助信道的人們對抗他們的敵 人,故他們變成優勝的。
Continue Reading古 蘭 經 第 六 十 章 受 考 驗 的 婦 人 ( 慕 姆 太 哈 奈 )
這章是麥地那的,全章共計一三節。 奉至仁至慈的真主之名 一 信道的人們啊!你們不要以我的敵人和你們的敵人為朋友,而傳送消息給他們,以 示親愛。他們不信降臨你們的真理,他們為你們信仰真主——你們的主——而將使 者和你們驅逐出境。如果你們從故鄉遷出,是由於為我而奮鬥,是由於尋求我的喜 悅,(那末,你們不要以他們為朋友)。你們秘密地傳送消息給他們,以示親愛, 其實,我知道你們所隱匿的和你們所顯示的。你們中誰做這件事,誰已背離正道。 二 如果他們發現你們,他們就變成你們的敵人,他們殺害你們,辱罵你們,希望你們 叛道。 三 你們的親戚和子孫,對於你們絕無裨益,在復活日,你們將被隔絕。真主是鑒察你 們的行為的。 四 易卜拉欣和他的教徒,是你們的好模範。當時,他們曾對自己的宗族說:「我們對 於你們,和你們捨真主而崇拜的,確是無干的,我們不承認你們。我們彼此間的仇 恨,永遠存在。直到你們只信仰真主。」但易卜拉欣對他父親所說的話,不可做你 們的模範。他曾說:「我必定為你求饒,我不能為你抵禦真主的一些刑罰。」他們 曾說:「我們的主啊!我們只信托你,我們只依歸你,只有你是最後的歸宿。 五 我們的主啊!求你不要讓不信道的人迫害我們。我們的主啊!求你赦宥我們,你確 是萬能的,確是至睿的。」 六 易卜拉欣和他的教徒,對於你們希望會見真主和末日者,確是好模範。背叛者,無 損於真主,因為真主確是無求的,確是可頌的。 七 真主或許在你們和你們所仇視的人之間造化友誼,真主是全能的;真主是至赦的, 是至慈的。 八 未曾為你們的宗教而對你們作戰,也未曾把你們從故鄉驅逐出境者,真主並不禁止 你們憐憫他們,公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。 九 他只禁止你們結交曾為你們的宗教而對你們作戰,曾把你們從故鄉驅逐出境,曾協 助別人驅逐你們的人。誰與他們結交,誰是不義者。 十 信道的人們啊!當信女們遷移而來的時候,你們當試驗她們。真主是至知她們的信 德的——如果你們認為她們確是信女,那末,就不要使她們再歸不信道的丈夫。她 們對於他們是不合法的,他們對於她們也是不合法的。你們應當把他們所納的聘禮 償還他們。當你們把她們的聘禮交付給她們的時候,你們娶她們為妻,對於你們是 毫無罪過的。你們不要堅持不信道的妻子的婚約,你們當索回你們所納的聘禮,叫 他們也索回他們所納的聘禮。這是真主的律例,他依此而替你們判決。真主是全知 的,是至睿的。 十一 如果你們的妻子,有脫離你們而歸不信道者的,那末,當你們輪到交聘的時候,你 們應當把妻子脫離者所納的聘禮交付他們。你們當敬畏你們所信仰的真主。 十二 先知啊!如果信女們到你面前來與你誓約:她們不以任何物配真主,不偷盜,不通 姦,不殺自己的兒女,不以別人的兒子冒充丈夫的兒子,不違背你的合理的命令, 那末,你當與她們誓約,你當為她們向真主告饒。真主確是至赦的,確是至慈的。 十三 信道的人們啊!你們不要結交真主所譴怒的民眾,他們對後世確已絕望,猶如不信 道的人對墳裡的人絕望一樣。
Continue Reading古 蘭 經 第 五 九 章 放 逐 ( 哈 什 爾 )
這章是麥地那的, 全章共計二四節。 奉至仁至慈的真主之名 凡在天地間的,都讚頌真主超絕萬物。他確是萬能的,確是至睿的。 在初次放逐的時侯,他曾將信奉《聖經》而不信《古蘭經》的人從他們的家 中驅逐出境。你們沒有猜想到他們會退出去,他們猜想自己的堡壘能防禦真 主;但真主的刑罰,竟從他們料不到的地方降臨他們。他將恐怖投在他們的 心中,他們用自己的手和信士們的手拆毀自己的房屋。有眼光的人們啊!你 們警惕吧! 假若真主沒有判決他們應受放逐,他必在今世懲罰他們;他們在後世,將受 火刑。 這是由於他們違抗真主和使者。凡違抗真主者,真主必定懲罰他,因為真主 的刑罰確是嚴厲的。 無論你們砍伐海棗樹,或任其依然存在,都是真主所允許的,他准許伐樹, 原為凌辱放蕩者。 凡真主收歸使者的逆產,你們都沒有汗馬之勞;但真主使眾使者,制服他所 意欲者;真主對於萬事,是全能的。 城巿的居民的逆產,凡真主收歸使者的,都歸真主、使者、至親、孤兒、貧 民和旅客,以免那些逆產,成為在你們中富豪之間周轉的東西。凡使者給你 們的,你們都應當接受;凡使者禁止你們的,你們都應當戒除。你們應當敬 畏真主,真主確是刑罰嚴厲的。 那些逆產一部份歸遷士中的貧民,他們曾被驅逐出境,以致喪失自己的房屋 和財產。他們尋求從真主發出的恩典和喜悅,他們協助真主和使者;這等人 ,確是說實話的。 在他們之前,安居故鄉而且確信正道的人們,他們喜愛遷居來的教胞們,他 們對於那些教胞所獲的賞賜,不懷怨恨,他們雖有急需,也願把自己所有的 讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者,才是成功的。 在他們之後到來的人們說:「我們的主啊!求你赦宥我們,並赦宥在我們之 前已經信道的教胞們,求你不要讓我們怨恨在我們之前已經信道的人們,我 們的主啊!你確是仁愛的,確是至慈的。」 難道你沒有看見那些偽信者嗎?他們對自己的朋友──信奉《聖經》而不信 《古蘭經》的人們,說:「如果你們被放逐,我們必定與你們一同出境,我 們永不服從任何人的命令而放棄你們;如果你們被攻擊,我們必援助你們。 」真主作証,他們確是說謊的。 如果他們被放逐,偽信者不與他們一道出境;如果他們被攻擊,偽信者不援 助他們;即使援助他們,也必轉身逃跑,使之不獲援助。 你們在他們的胸中確是比真主還可怕的,那是因為他們是不明理的民眾。 他們只在鞏固的城市中或在堡壘後共同作戰。他們的內爭是嚴重的,你以為 他們是團結的,其實,他們的心是渙散的。那是因為他們是不明理的民眾。 他們像在他們之前剛逝去的人們一樣,他們已賞試他們行為的惡果,他們將 受痛苦的刑罰。 他們又像惡魔一樣。當時,他曾對人說:「你不要信道。」當他不信道的時 候,他說:「我確是與你無干的,我的確畏懼真主──全世界的主。」 他們倆的結局,是同入火獄,而永居其中;那是不義者的報酬。 信道的人們啊!你們應當敬畏真主,各人應當想一想自己為明日而預備了什 麼,你們應當敬畏真主,真主確是徹知你們的行為的。 你們不要像那些忘卻真主故真主使他們忘卻自身的人們一樣;這等人,確是 悖逆的。 火獄的居民與樂園的居民不是平等的。樂園的居民,確是成功的。 假若我把這部《古蘭經》降示一座山,你必定看見那座山因畏懼真主而成為 柔和的,崩潰的。這些譬喻,是我為眾人而設的,以便他們省悟。 他是真主,除他外,絕無應受崇拜的。他是全知幽玄的,他是至仁的,是至 慈的。 他是真主,除他外,絕無應受崇拜的。他是君主。他是至潔的,是健全的, 是保祐的,是見証的,是萬能的,是尊嚴的,是尊大的。讚頌真主,超絕萬 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 五 八 章 辯 訴 者 ( 姆 查 衣 賴 )
這章是麥地那的,全章共計二二節。 奉至仁至慈的真主之名 真主確已聽取為丈夫而向你辯訴,並向真主訴苦者的陳述了。真主聽著你們 倆的辯論;真主確是全聰的,確是全明的。 你們中把妻室當母親的人們,她們不是他們的母親;除他們的生身之母外, 沒有任何人,可以稱為他們的母親;他們的確說出惡言和謊話;真主確是至 宥的,確是至赦的。 把妻子當做母親然后悔其所言者,在交接之前,應該釋放一個奴隸。那是用 來勸告你們的,真主是徹知你們的行為的。 沒有奴隸者,在交接之前,應該連續齋戒兩月。不能齋戒者,應該供給六十 個貧民一日的口糧。這因為要你們表示信仰真主和使者。這些是真主的法度 。不信的人們,將受痛苦的刑罰。 違抗真主和使者的人,必遭折磨,猶如他們以前的人曾遭折磨一樣。我確已 降示許多明証,不信者,將受凌辱的刑罰。 在那日,真主將使他們統統都復活,而將他們生前的行為告訴他們。真主曾 記錄那些行為,他們卻忘了它。真主是見証萬物的。 難道你不知道真主是全知天地萬物的嗎?凡有三個人密談,他就是第四個參 與者;凡有五個人密談,他就是第六個參與者;凡有比那更少或更多的人密 談,無論他們在那裡,他總是與他們同在的;然後在復活日,他要把他們的 行為告訴他們。真主確是全知萬物的。 難道你沒有看見不許密談而違禁密談的人嗎?他們密談的,是關於罪惡、侵 害和違抗使者的事。他們來見你的時侯,用真主所未用的祝辭祝賀你,他們 自言自語地說:「真主何不因我們所說的話而懲罰我們呢!」火獄是能使他 們滿足的!他們將入其中,那歸宿真惡劣! 信道的人們啊!當你們密談的時侯,不要密談關於罪惡、侵害和違抗使者的 事,你們應當密談關於正義和敬畏的事,你們應當敬畏真主,你們將被集合 到他那裡。 關於罪惡的密談,只是由於惡魔的誘惑,他欲使信道者憂愁,不得真主的許 可,他絕不能傷害他們一絲毫;教信士們只信托真主吧。 信道的人們啊!有人在會場中對你們說:「請你們退讓一點吧!」你們就應 當退讓些,真主將使你們寬裕。有人對你們說:「你們起來吧!」你們就應 當起來,真主將你們中的信道者升級,並將你們中有學問的人們提升若干級 。真主是徹知你們的行為的。 信道的人們啊!你們應當先有所施捨,然後才與使者密談,這對於你們是更 高尚的,是更純潔的。如果你們無物可施,那麼,不施捨也無罪,因為真主 確是至赦的,確是至慈的。 難道你們怕在密談之前有所施捨嗎?你們沒有施捨,而真主已赦宥你們,故 你們應當謹守拜功、完納天課、服從真主和使者。真主是全知你們的行為的 。 難道你沒有看見與真主所遣怒的民眾結交的人們嗎?他們不屬於你們,也不 屬於那些民眾;他們明知故犯地以謊言盟誓。 真主已為他們準備嚴厲的刑罰。他們的行為真惡劣。 他們以自己的盟誓為護符,因而妨礙主道,故他們將受凌辱的刑罰。 他們的財產和子嗣,對真主的刑罰,絕不能裨益他們一絲毫。這等人,是火 獄的居民,他們將永居其中。 在那日,真主將使他們統統復活。他們對他盟誓,猶如現在對你們盟誓一樣 ;他們以為自己是獲得效果的。真的,他們確是說謊的。 惡魔已經制服了他們,因而使他們忘卻真主的教訓;這等人,是惡魔的黨羽 。真的,惡魔的黨羽確是虧折的。 違抗真主和使者的人,必居於最卑賤的民眾之列。 真主已經制定:我和我的眾使者,必定勝利。真主確是至剛的,確是萬能的 。 你不會發現確信真主和末日的民眾,會與違抗真主和使者的人相親相愛,即 使那等人是他們的父親,或兒子,或兄弟,或親戚。這等人,真主曾將正信 銘刻在他們的心上,並且以從他降下的精神援助他們。他將使他們入下臨諸 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 五 七 章 鐵
這章是麥地那的,全章共計二九節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 天地萬物,都讚頌真主超絕萬物,他確是萬能的,確是至睿的。 ○○二 天地的國權,歸他所有;他能使人生,能使人死;他對於萬事,是全能的。 ○○三 他是前無始後無終的,是極顯著極隱微的,他是全知萬物的。 ○○四 他是在六日內創造天地,然後升上寶座的。他知道潛入地中的,和從地中生出的, 與從天空降下的,和升上天空的。無論你們在哪裡,他是與你們同在的;他是鑒察 你們的行為的。 ○○五 天地的國權,歸他所有;萬事只歸於真主。 ○○六 他使黑夜侵入白晝,使白晝侵入黑夜;他是全知心事的。 ○○七 你們應當信仰真主和使者,你們應當分捨他所委你們代管的財產,你們中信道而且 施捨者,將受重大的服酬。 ○○八 你們怎麼不信仰真主呢?使者號召你們去信仰你們的主,而你們的主,確已和你們 締約,如果你們要信道,就趕快信吧! ○○九 他降示他的僕人許多明証,以便他使你們從重重黑暗走入光明。真主對於你們,確 是仁愛的,確是至慈的。 ○一○ 你們怎麼不為真主而施捨呢?天地的遺產,只是真主的。你們中在勝利之前施捨而 且參戰者,與在勝利之後施捨而且參戰者,不是平等的,前者比後者品級更高。真 主以最優的報酬應許每派人,真主是徹知你們的行為的。 ○一一 誰以善債借給真主呢?真主將加倍償還他,他還受優厚的報酬。 ○一二 在那日,你將看見男女信士們,他們的光輝,在他們的前面和右邊奔馳,有人將對 他們說:「你們今日的佳音,是下臨諸河的樂園;你們將永居其中,那確是偉大的 成功。」 ○一三 在那日,偽信的男女,將對信道的男女說:「請你們等候我們,讓我們借你們的一 點光輝!」有人將要對他們說:「你們轉回去尋求光輝吧!」於是,彼此之間,築 起了一堵隔壁來,隔壁上有一道門,門內有恩惠,門外有刑罰。 ○一四 他們將喊叫信道的人們說:「難道我們與你們不是同道嗎?」他們說:「不然,你 們自欺、觀望、懷疑正道,種種妄想,欺騙你們,直到真主的命令來臨,猾賊曾以 真主的優容欺騙你們。 ○一五 故今日你們與不信道者的罰金,都不被接受,你們的歸宿是火獄,那對於你們是更 相宜的,那歸宿真惡劣!」 ○一六 難道信士們以為時間還未到,故他們的心不為真主的教誨和他所降示的真理而柔和 嗎?他們不可以像以前曾奉天經的人們那樣,經過長時期後,他們的心就變硬了, 他們中有許多人是犯罪的。 ○一七 你們應當知道真主是使已死的大地復活的,我確已為你們解釋了許多蹟象,以便你 們明理。 ○一八 施財的士女,和以善債借給真主的士女,他必定加倍償還他們,他們將受優厚的報 酬。 ○一九 信仰真主和使者的人們,在主那裡,是虔誠者,是見証者,他們將有他們的報酬和 光明。不信正道並且否認我的蹟象的人們,是火獄的居民。 ○二○ 你們應當知道:今世生活,只是游戲、娛樂、點綴、矜誇、以財產和子孫的富庶相 爭勝;譬如時雨,使田苗滋長,農夫見了非常高興,嗣後,田苗枯槁,你看它變成 黃色的,繼而零落。在後世,有嚴厲的刑罰,也有從真主發出的赦宥和喜悅;今世 生活,只是欺騙人的享受。 ○二一 你們應當爭取從你們的主發出的赦宥,和與天地一樣廣闊的樂園——為信仰真主和 眾使者的人們而準備的樂園——那是真主的恩典,他將它賞賜他所意欲者。真主是 有宏恩的。 ○二二 大地上所有的災難,和你們自己所遭的禍患,在我創造那些禍患之前,無不記錄在 天經中;這事對於真主確是容易的, ○二三 以免你們為自己所喪失的而悲傷,為他所賞賜你們的而狂喜。真主是不喜愛一切傲 慢者、矜誇者的。 ○二四 他們自己吝嗇,還教別人吝嗇。規避義務的人們,真主確是無求於他們的,確是可 頌的。 ○二五 我確已派遣我的眾使者,去傳達我的許多明証,並降示天經和公平,以便眾人謹守 公道。我曾創造鋼鐵,其中有嚴厲的刑罰,對於眾人,有許多裨益;以便真主知道 […]
Continue Reading古 蘭 經 第 五 六 章 大事
這章是麥地那的,全章共計九六節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 當那件大事發生的時候, ○○二 沒有任何人否認其發生。 ○○三 那件大事將是能使人降級,能使人升級的; ○○四 當大地震盪, ○○五 山巒粉碎, ○○六 化為散漫的塵埃, ○○七 而你們分為三等的時候。 ○○八 幸福者,幸福者是何等的人? ○○九 薄命者,薄命者是何等的人? ○一○ 最先行善者,是最先入樂園的人。 ○一一 這等人,確是蒙主眷顧的。 ○一二 他們將在恩澤的樂園中。 ○一三 許多前人 ○一四 和少數後人, ○一五 在珠寶鑲成的床榻上, ○一六 彼此相對地靠在上面。 ○一七 長生不老的僮僕,輪流著服侍他們, ○一八 捧著盞和壺,與滿杯的醴泉; ○一九 他們不因那醴泉而頭痛,也不酩酊。 ○二○ 他們有自己所選擇的水果, ○二一 和自己所愛好的鳥肉。 ○二二 還有白晢的、美目的妻子, ○二三 好像藏在蚌殼裡的珍珠一樣。 ○二四 那是為了報酬他們的善行。 ○二五 他們在樂園裡,聽不到惡言和謊話, ○二六 但聽到說:「祝你們平安!祝你們平安!」 ○二七 幸福者,幸福者是何等的人? ○二八 他們享受無刺的酸棗樹, ○二九 結實累累的香蕉樹; ○三○ 漫漫的樹蔭; ○三一 泛泛的流水; ○三二 豐富的水果, ○三三 四時不絕,可以隨意摘食; ○三四 與被升起的床榻。 ○三五 我使她們重新生長, ○三六 我使她們常為處女, ○三七 依戀丈夫,彼此同歲; ○三八 這些都是幸福者所享受的。 ○三九 他們是許多前人 ○四○ 和許多後人。 ○四一 薄命者,薄命者是何等的人? ○四二 他們在毒風和沸水中, ○四三 在黑煙的陰影下, ○四四 既不涼爽,又不美觀。 ○四五 以前他們確是豪華的, ○四六 確是固執大罪的, ○四七 他們常說:「難道我們死後,已變成塵土和枯骨的時候,我們必定要復活嗎? ○四八 連我們的祖先也要復活嗎?」 ○四九 你說:「前人和後人, ○五○ 在一個著名的日期的特定時間必定要被集合。 ○五一 然後迷誤的、否定復活的人們啊! ○五二 你們必定食欑楛木的果實, ○五三 而以它充饑, […]
Continue Reading古 蘭 經 第 五 五 章 至仁主
這章是麥地那的,全章共計七八節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一 至仁主, ○○二 曾教授《古蘭經》, ○○三 他創造了人, ○○四 並教人修辭。 ○○五 日月是依定數而運行的。 ○○六 草木是順從他的意旨的。 ○○七 他曾將天升起。他曾規定公平, ○○八 以免你們用稱不公。 ○○九 你們應當秉公地僅守衡度,你們不要使所稱之物份量不足。 ○一○ 他為眾生而將大地放下。 ○一一 大地上有水果,和有花篦的海棗, ○一二 與有稈的五穀和香草。 ○一三 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○一四 他曾用陶器般的乾土創造人, ○一五 他用火焰創造精靈。 ○一六 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○一七 他是兩個東方的主,也是兩個西方的主。 ○一八 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○一九 他曾任兩海相交而會合, ○二○ 兩海之間,有一個堤防,兩海互不侵犯。 ○二一 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○二二 他從兩海中取出大珍珠和小珍珠。 ○二三 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○二四 在海中桅帆高舉,狀如山巒的船舶,只是他的。 ○二五 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○二六 凡在大地上的,都要毀滅; ○二七 惟有你的主的本體,具有尊嚴與大德,將永恆存在。 ○二八 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○二九 凡在天地間的都仰求他;他時時都有事物。 ○三○ 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○三一 精靈和人類啊!我將專心應付你們。 ○三二 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○三三 精靈和人類的群眾啊!如果你們能通過天地的境界,你們就通過吧!你們必須憑據 一種權柄,才能通過。 ○三四 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○三五 火焰和火煙將被降於你們,而你們不能自衛。 ○三六 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○三七 當天破離的時候,天將變成玫瑰色,好像紅皮一樣。 ○三八 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○三九 在那日,任何人和精靈都不因罪過而受審問。 ○四○ 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○四一 犯罪者將因他們的形跡而被認識,他們的額髮將被繫在腳掌上。 ○四二 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○四三 這是犯罪者所否認的火獄。 ○四四 他們將往來於火獄和沸水之間。 ○四五 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○四六 凡怕站在主的御前受審問者,都得享受兩座樂園。 ○四七 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○四八 那兩座樂園,是有各種果樹的。 ○四九 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○五○ 在那兩座樂園裡,有兩洞流行的泉源。 ○五一 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢? ○五二 在那兩座樂園裡,每種水果,都有兩樣。 […]
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