這章是麥地那的，全章共計四三節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是 真實的，但眾人大半不信。 ○○二　真主建立諸天，而不用你們所能看見的支柱。隨後他端坐在寶座上，制服日月，使 其各自運行到一個定期。他處理萬事，解釋蹟象，以便你們確信將與你們的主相會。 ○○三　他展開大地，並在大地上安置許多山岳和河流，他把每種果實造成兩性的，他以黑 夜覆蓋白晝。對於能思維的民眾，此中確有許多蹟象。 ○○四　大地上有許多鄰近的區域，有葡萄園，有莊稼，有椰棗樹，其中有二株同根生的， 二株異根生的，（這些都是）用同樣的水灌溉的，我卻使這一部分果實比那一部分 佳美。對於能理解的民眾，此中確有許多蹟象。 ○○五　如果你感到驚訝，那末，他們的這句話才是奇怪的：「當我們變成為塵土的時候， 我們必定要重新受造嗎？」這等人是不信他們的主的，這等人是要帶枷鎖的；這等 人是居住火獄的，他們將永居其中。 ○○六　在恩惠降臨之前，他們要求你早日昭示懲罰。許多懲戒處罰在他們之前確已逝去了 。眾人雖然不義，但你的主對於他們確是饒恕的。你的主的懲罰確是嚴厲的。 ○○七　不信道者說：「為甚麼沒有一種蹟象，從他的主降臨他呢？」你只是一個警告者， 每個民族都有一個引導者。 ○○八　真主知道每個女性的懷孕，和子宮的收縮和膨脹。在主那裡，萬物是各有定量的。 ○○九　他是全知幽明的，是偉大的，是崇高的。 ○一○　你們中竊竊私語的，高談闊論的，隱藏在黑夜的，出現在白晝的，（在他）看來都 是一樣的。 ○一一　每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真 主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。當真主欲降災害於任何 民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。 ○一二　他是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。 ○一三　雷霆在讚頌真主超絕萬物，眾天神因為畏懼他而讚頌他。他發出霹靂以擊殺他所意 欲者。他們為主而爭論，而他是有強大謀略的。 ○一四　真實的祈禱只歸於他，他們捨他而祈禱的（偶像），一點也不能答應他們的祈求。 但他們好像一個人，把兩隻手掌伸向水中，以便水達到他的口，其實，水絕不會達 到他的口的。不信道者的祈禱，只在迷誤中。 ○一五　凡在天地間的萬物，都順服地或勉強地為真主而叩頭，他們的陰影也朝夕為他而叩 頭。※ ○一六　你說：「誰是天地的主？」你說：「真主。」你說：「難道你們捨真主而把那些不 能自主禍福者當作保祐者嗎？」你說，「盲人與非盲人是一樣的嗎？黑暗與光明是 一樣的嗎？」他們為真主樹立了許多伙伴，難道那些伙伴能像真主那樣創造萬物， 以致他們分辨不出兩種創造嗎？你說：「真主是萬物的創造者，他確是獨一的，確 是萬能的。」 ○一七　真主從雲中降下雨水，一切溝壑就盡量流行。山洪載著浮渣——他們為制造首飾和 器皿而熔化的金屬，也有同樣的浮渣。真主如此闡明真偽——至於渣滓則被沖走， 至於有益於人的東西則留存在地面上。真主如此闡明許多比喻。 ○一八　已經答應真主的人，將受極美的報酬；沒有答應主的人，假若天地上的一切鄙歸他 們所有，再加上一倍，他們必定都用來做贖金。這等人將受嚴厲的清算，他們的歸 宿是火獄，那床鋪真糟糕！ ○一九　從你的主降示你的，正是真理，難道認識這個道理者跟盲人是一樣的嗎？唯有理智 菩才能記住。 ○二○　他們是實踐真主的誓約而且不破壞盟約的。 ○二一　他們是連結真主命人連接者的，是敬愛他們的主，畏懼嚴厲的清算的。 ○二二　他們是為求得主的喜悅而堅忍的，是謹守拜功的，是秘密地和公開地分捨我所賜給 他們的財物的，是以德報怨的。這等人得吃後世的善果—— ○二三　常住的樂園，他們將進入樂園。他們的祖先、妻子和後裔中的善良者，都將進入樂 園。眾天神從每道門進去見他們， ○二四　（說）：「祝你們平安！這是你們因堅忍而得的報酬，後世的善果真優美。」 ○二五　與真主締約，然後加以破壞的，斷絕真主命人連結者的，在地方上進行破壞的，這 等人將被詛咒，將吃後世的惡果。 […]

這章是麥加的，全章共計一一一節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是明確的天經的節文。 ○○二　我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們了解。 ○○三　我借著啟示你這部《古蘭經》而告訴你最美的故事，在這以前，你確是疏忽的。 ○○四　當時優素福對他父親說：「我的父親啊！我確已夢見十一顆星和太陽、月亮，我夢 見他們向我鞠躬。」 ○○五　他說：「我的孩子啊！你不要把你的夢告訴你的哥哥們，以免他們謀害你；惡魔確 是人類公開的仇敵。」 ○○六　你的主這樣揀選你，他教你圓夢，他要完成對你和對葉爾孤白的後裔的恩典，猶如 他以前曾完成對你的祖先易卜拉欣和易司哈格的恩典一樣，你的主確是全知的，確 是至睿的。 ○○七　在優素福和他哥哥們（的故事）裡，對於詢問者確有許多蹟象。 ○○八　當時，他們說：「優素福和他弟弟，在我們的父親看來，是比我們還可愛的，而我 們是一個（強壯的）團體，我們的父親確是在明顯的迷誤之中。」 ○○九　（他們說：）「你們把優素福殺掉，或把他拋棄在荒遠的地方，你們父親的慈愛， 就會專歸於你們了，而你們以後還可以成為正直的人。」 ○一○　他們當中有一個發言人曾說：「你們不要殺死優素福，你們可以把他投入井裡。要 是你們那樣做了，一些過路的旅客會把他拾去的。」 ○一一　他們說：「我們的父親啊！你對於優素福怎麼不信任我們呢？我們對於他確是懷好 意的。 ○一二　明天，請你讓他和我們一同去娛樂遊戲，我們一定保護他。」 ○一三　他說：「你們把他帶走，我實在放心不下，我生怕在你們疏忽的時候，狼把他吃了。」 ○一四　他們說：「我們是一個（強壯的）團體，狼卻吃了他，那我們真是該死了。」 ○一五　當他們把他帶走，並且一致決定把他投入井底的時候，我啟示他說：「將來你必定 要把他們這件事，在他們不知不覺的時候，告訴他們。」 ○一六　傍晚，他們哭著來見他們的父親， ○一七　他們說：「我們的父親啊！我們賽跑時，使優素福留守行李，不料狼把他吃了。你 是絕不會相信我們的，即使我們說的是實話。」 ○一八　他們用假血染了優素福的襯衣，拿來給他們的父親看。他說：「不然！你們的私欲 慫恿你們幹了這件事；我只有很好地忍耐，對你們所敘述的事，我只能求助於真主！」 ○一九　旅客們來了，他們派人去汲水，他把水桶縋下井去，他說：「啊！好消息！這是一 個少年。」他們秘密地把他當作貨物，真主是全知他們的行為的。 ○二○　他們以廉價——可數的幾個銀幣——出賣了他，他們是不憐惜他的。 ○二一　那購買他的埃及人對自己的妻子說：「你應當優待他，他也許對我們有好處，或者 我們撫養他做義子。」我這樣使優素福在大地上獲得地位，以便我教他圓夢。真主 對於其事務是自主的，但人們大半不知道。 ○二二　當他達到壯年時，我把智慧和學識賞賜他，我這樣報酬行善者。 ○二三　他的女主人，把所有的門都緊緊地關閉起來，然後，勾引他說：「快來（擁抱）我 啊！」他說：「求真主保祐我！他是我的主，他已優待了我。不義的人必定不會成 功。」 ○二四　她確已嚮往他，他也嚮往她，要不是他看見他的主的明証。我這樣為他排除罪惡和 醜事，他確是我的一個忠實的僕人。 ○二五　他倆爭先恐後地奔向大門。那時她已把他的襯衣從後面撕破了，他倆在大門口遇見 她的丈夫，她說：「想奸污你的眷屬者，他的報酬只有監禁或痛懲。」 ○二六　他說：「是她勾引我。」她家裡的一個人作証說：「如果他的襯衣是從前面撕破的 ，那她說的是實話，而他是說謊的； ○二七　如果他的襯衣是從後面撕破的，那末她已說了謊話，而他說的是實話。」 ○二八　當他看見他的襯衣是從後面撕破的時候，他說：「這確是你們的詭計，你們的詭計 確是重大的。」 ○二九　（又說）：「優素福，你避開此事吧！（我的妻子，）你為你的罪過而求饒吧，你 原是錯誤的！」 ○三○　都城裡的一些婦女說：「權貴的妻子勾引她的僕人，他迷惑了她，我們認為她確是 在明顯的迷誤之中的。」 ○三一　她聽到了她們狡猾的流言蜚語，就派人去把她們邀請來，並為她們預備了一桌席， […]

這章是麥加的，全章共計一二三節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，拉儀。這是一部節義精確而且詳明的經典。是從至睿的、徹知的主 降示的。 ○○二　（你說）：「你們只應當崇拜真主，我確是奉他的命來警告你們，並向你們報喜的。 ○○三　你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，他就使你們獲得優美的享受，到一個 限期，並賞賜有美德者以大量的恩惠。如果你們違背正道，那末，我的確擔心你們 遭受重大日的懲罰。 ○○四　你們只歸於真主，他對萬事確是全能的。」 ○○五　真的，他們的確胸懷怨恨，以便隱瞞真主。真的，當他們用衣服遮蓋胸部的時候， 真主知道他們所隱諱的和他們所表白的，他確是全知心事的。 ○○六　大地上的動物，沒有一個不是由真主擔負其給養的，沒有一個不是真主知道其住所 和貯藏處的。一切事物都記載在一本明確的天經中。 ○○七　他在六日之中創造了天地萬物——他的寶座原是在水上的——以便他考驗你們，看 你們中誰的工作是最優的。如果你說：「你們死後，是要復活的。」不信道的人們 必定說：「這個只是明顯的魔術。」 ○○八　如果我把他們應受的懲罰展緩一個可數的日期，他們必定說：「懲罰怎麼不降臨呢 ？」真的，在懲罰降臨他們的日子，他們將無處逃避，他們所嘲笑的懲罰將要降臨 他們。 ○○九　如果我使人嘗試從我發出的慈恩，然後我把那慈恩奪取了，他必定失望而且孤恩。 ○一○　在遭遇艱難之後，如果我使他嘗試幸福，他必定說：「災害已脫離我了。」他必定 欣喜而且自誇。 ○一一　但堅忍而且行善的人們，將蒙饒恕，並受重大的報酬。 ○一二　你或許不肯傳達你所受的部分啟示，而且因之而煩悶，因為恐怕他們說：「為甚麼 沒有一個寶藏降於他，或有一個天神與他一道來臨呢？」你只是一個警告者，真主 是監護萬物的。 ○一三　難道他們說他捏造經典嗎？你說：「你們試擬作十章吧。你們應當捨真主而祈禱你 們所能祈禱的，倘若你們是誠實的人。」 ○一四　倘若他們不答應你們，那末，你們當知道這本經是依真主的知覺而降示的，並應當 知道，除他外，絕無應受崇拜的。你們是順服的人嗎？ ○一五　凡欲享受今世生活及其裝飾的人，在今世我要使他們享受自己行為的完全的報酬； 在今世，他們不受虧待。 ○一六　這等人在後世只得享受火獄的報酬，他們的事業將失效，他們的善行是徒然的。 ○一七　難道這等人還不如別的人嗎？他們依據從他們的主降示的明証，而且他們的主所派 遣的見証已繼那明証而來臨，在那明証之前還有穆薩的經典，那是真主所降賜的指 南和慈恩。這等人是堅信那明証的。各黨派中誰不信那明証，火獄將是誰的約定的 地方。所以你們不要懷疑它，它確是你的主所降示的真理，但人們大半不信。 ○一八　假借真主的名義而造謠的人，誰比他們還不義呢？這等人將受他們的主的檢閱，而 見証者們將來要說：「這些人是假借他們的主的名義造謠的。」真的，真主的詛咒 是要加於不義的人們的。 ○一九　他們阻礙真主的大道，並暗示它是邪道，而且不信後世。 ○二○　這等人在大地上絕不能逃避天譴。除真主外，他們絕無保護者。他們將受到加倍的 懲罰。他們未能聽從，也未觀察。 ○二一　這等人是自虧的。他們所捏造的，已回避他們了。 ○二二　毫無疑義，他們在後世是最虧折的。 ○二三　信道而且行善，並對真主表示謙遜的人，他們確是樂園的居民，將永居其中。 ○二四　有兩派人，這一派譬如是又瞎又聾的人，那－派譬如是又明又聰的人，難道這兩派 彼此的情況是一樣的嗎？你們怎麼不覺悟呢？ ○二五　我確已派遣努哈去教化他的宗族說：「我對你們確是一個坦率的警告者。 ○二六　除真主外，你們不要崇拜任何物。我的確怕你們遭受痛苦日的懲罰。」 ○二七　但他的宗族中不信道的貴族說：「我們認為你只是像我們一樣的一個凡人，我們認 為只有我們中那些最卑賤的人們才輕率地順從你，我們認為你們不比我們優越。我 們甚至相信你們是說謊的。」 ○二八　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧，如果我是依據從我的主降示的明証的，並且 曾受過從他那裡發出的慈恩，但那個明証對於你們是模糊的，難道你們憎惡它，而 […]

這章是麥加的，全章共計一○九節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是包含智慧的經典的節文。 ○○二　難道人們認為這是怪事嗎？我曾啟示他們中的一個男子：你要警告眾人，你要向信 士們報喜，告訴他們在他們的主那裡，他們有崇高的品位。不信道者曾說：「這確 是明顯的術士。」 ○○三　你們的主確是真主，他曾在六日內創造了天地，然後升上寶座，處理萬事。沒有一 個說情者，不是先得到他的允許的。那是真主，你們的主，你們應當崇拜他。你們 怎麼還不覺悟呢？ ○○四　你們都只歸於他，真主的諾言是真實的。他確已創造了萬物，而且必加以再造，以 便他秉公地報酬信道而且行善者。不信道者，將因自己的不信道而飲沸水，並受痛 苦的刑罰。 ○○五　他曾以太陽為發光的、以月亮為光明的，並為月亮而定列宿，以便你們知道歷算。 真主只依真理而創造之。他為能了解的民眾而解釋一切蹟象。 ○○六　晝夜的輪流，以及真主在天地間所造的森羅萬象，在克己的民眾看來，此中確有許 多蹟象。 ○○七　不希望與我相會，只願永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽視我的種種蹟象 的人， ○○八　他們將因自己的營謀而以火獄為歸宿。 ○○九　信道而且行善的人，他們的主將因他們的信仰而引導他們；他們將安居於下臨諸河 的幸福園中。 ○一○　他們在樂園中的祈禱是：「我們的主啊！我們讚美你。」他們在樂園中祝辭是： 「平安。」他們最後的祈禱是：「一切讚頌，全歸真主——全世界的主。」 ○一一　假若真主為世人速降災害，猶如他們急於求福那樣，他們的大限必已判定了。但我 任隨那些不希望與我相會的人徘徊於其殘暴之中。 ○一二　當人遭遇災害的時候，便臥著、或坐著、或站著向我祈禱。等我解除他們的災害後 ，他們就繼續作惡，彷彿不曾祈求我解除他們的災害一樣。過份的人們是這樣為他 們的行為所迷惑的。 ○一三　在你們之前曾有許多世代，他們族中的使者既昭示了他們許多明証，而他們仍行不 義，不肯信道，我就毀滅了他們，我這樣報應犯罪的民眾。 ○一四　在他們滅亡之後，我以你們成為大地上的代治者，以便我看你們怎樣工作。 ○一五　有人對他們宣讀我的明顯的蹟象的時候，那些不希望會見我的人說：「請你另拿一 部《古蘭經》來，或者請你修改這部《古蘭經》。」你說：「我不至於擅自修改它 。我只能遵從我所受的啟示。如果我違抗我的主，我的確畏懼重大日的刑罰。」 ○一六　你說：「假若真主意欲，我一定不向你們宣讀這部經，真主也不使你們了解其意義 。在降示這部經之前，我確已在你們中間度過了大半生了，難道你們不明理嗎？」 ○一七　假借真主的名義而造謠，或否認其蹟象的人，有誰比他還不義呢？犯罪的人一定不 會成功。 ○一八　除真主外，他們崇拜那對他們既無福又無禍的東西，他們說：「這些（偶像）是在 真主那裡替我們說情的。」你說：「難道真主不知道天地間有此事，而要你們來告 訴他嗎！讚美真主，他超乎萬物！他超乎他們在他之外所崇拜的東西！」 ○一九　人們原來是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，假若沒有一句話，從你主預先發出， 那末他們所爭論的是非，必定獲得判決了。 ○二○　他們說：「為何沒有一種蹟象從他的主降臨他呢？」你說：「幽玄只歸真主，你們 期待著吧！我確是和你們在一起期待著的！」 ○二一　在眾人遭遇災害之後，當我使他們嘗試慈恩的時候，他們忽然圖謀誹謗我的蹟象。 你說：「真主的計謀是更迅速的。」我的使者們確是記錄你們的計謀的。 ○二二　真主使你們在陸上和海上旅行。當你們坐在船中，乘順風而航行，並因風而欣喜的 時候，暴風向船襲來，波濤從各處滾來，船裡的人猜想自己已被包圍，他們虔誠地 祈禱真主，「如果你使我們脫離這次災難，我們必定感謝你。」 ○二三　當他拯救了他們的時候，他們忽然在地方上無理地侵害（他人）。人們啊！你們的 侵害只有害於自身，那是今世生活的享受，然後，你們只歸於我，我要把你們的行 為告訴你們。 ○二四　今世的生活，就像是從雲中降下雨水，地裡的禾苗，即人和牲畜所吃的東西——就 因之而繁茂起來。直到田地穿上盛裝，打扮得很美麗，而農夫猜想自己可以獲得豐 […]

這章是麥地那的，全章共計一二九節。 ○○一　（這是）一篇解除盟約的宣言，從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主 者。 ○○二　（以物配主者啊！）你們可以在地面上漫游四個月，你們須知自己不能逃避真主的 譴責，（須知）真主是要凌辱不信道者的。 ○○三　（這是）從真主及其使者在大朝之日傳示眾人的通告：真主及其使者對於以物配主 者是無干的。如果你們悔過，那對於你們是更好的，如果你們背離，那末，須知你 們不能逃避真主的譴責。你以痛苦的刑罰向不信道者報喜吧。 ○○四　但以物配主的人們中曾與你們締結盟約，而沒有任何違背，也沒有資助任何敵人者 ，你們應當遵守與他們締結的盟約，直至滿期。真主確是喜愛敬畏者的。 ○○五　當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們， 圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們 就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。 ○○六　以物配主者當中如果有人求你保護，你應當保護他，直到他聽到真主的言語，然後 把他送到安全的地方。這是因為他們是無知的民眾。 ○○七　在真主及其使者看來，以物配主者怎麼會有盟約呢？但在禁寺附近與你們締結盟約 的人，在他們為你們遵守盟約的期間，你們當為他們遵守盟約。真主確是喜愛敬畏 者的。 ○○八　他們怎麼會有盟約呢？如果他們戰勝你們，他們對你們就不顧戚誼，不重盟約。他 們用甜言蜜語使你們喜歡，他們的內心卻不肯實踐諾言，他們大半是違約的。 ○○九　他們以真主的蹟象換取輕微的代價，因而背離真主的大道。他們的行為確是惡劣的。 ○一○　他們對信士不顧戚誼，不重盟約。這等人確是過份的。 ○一一　如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，他們就是你們的教胞。我為有知識的民 眾解釋許多蹟象。 ○一二　如果他們在締約之後違反盟約，而且誹謗你們的宗教，你們就應當討伐迷信的頭子 們——其實，他們並無所謂盟約——以便他們停止罪行。 ○一三　有一族人已經違反盟約，要想驅逐先知，而且首先進攻你們。你們怎麼還不討伐他 們呢？難道你們畏懼他們嗎？真主是你們更應當畏懼的，如果你們確是信士。 ○一四　你們應當討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，凌辱他們，並相助你們制服他 們，以安慰信道的民眾， ○一五　而消除他們心中的義憤。真主將准許他所意欲的人悔過自新。真主是全知的，是至 睿的。 ○一六　真主還沒有認識你們中那些人是為主道而奮鬥，並且未捨真主及其使者和信士們而 以他人為心腹的人，難道你們就以為自己得自由自在的（不受考驗了）嗎？真主是 熟悉你們的行為的。 ○一七　以物配主者，在供認迷信情況下，不宜管理真主的清真寺，這等人的善功已無效果 ，他們將來要永居火獄之中。 ○一八　只有篤信真主和末日，並謹守拜功，完納天課，並畏懼真主者，才配管理真主的清 真寺；這等人或許是遵循正道的。 ○一九　供給朝覲者以飲料，並管理禁寺的人，與確信真主和末日，並為真主而奮鬥的人， 你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此不是相等的。真主是不引導不義的民 眾的。 ○二○　信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高 的；這等人就是成功的。 ○二一　他們的主以自己的慈恩、喜悅和樂園向他們報喜，他們將在樂園裡享受永恆的恩澤， ○二二　而永居其中。在真主那裡確有重大的報酬。 ○二三　信道的人們啊！你們不要以自己的父兄為保護人，如果他們棄正信而取迷信的話。 你們中誰以他們為保護人，誰是不義者。 ○二四　你說：「如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財 產，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比真主及其使者和為真主而奮鬥更為可愛， 那你們就等待著，直到真主執行他的命令吧。真主是不引導放肆的民眾的。」 ○二五　在許多戰場上和侯奈因之役，真主確已援助你們。當時，你們自誇人眾，但人數雖 眾，對你們卻無裨益；地面雖廣，但你們覺得無地自容，終於敗北。 ○二六　後來，真主把寧靜降於其使者和信士們，並降下你們所未見的軍隊，他懲治了不信 道者，那是不信道者的報酬。 […]

這章是麥地那的，全章共計七五節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　他們問你戰利品（應該歸誰），你說：「戰利品應該歸真主和使者，你們應該敬畏 真主，應該調停你們的紛爭，應當服從真主及其使者，如果你們是信士。」 ○○二　只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的蹟象的 時候，那些蹟象增加了他們信仰，他們只信任他們的主； ○○三　他們謹守拜功，並分捨我所賜予他們的財物。 ○○四　這等人確是信士，他們將來在主那裡得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。 ○○五　這正如你的主本真理而使你從你家中出去，而一部分信士對此確是憎惡的。 ○○六　真理昭著之後，他們為真理與你爭論，好像他們是被押去受死刑，而他們親眼看見 （刑具）似的。 ○○七　當時，真主應許你們兩伙人中的一伙，你們要的是沒有武裝的那一伙，而真主欲以 他的言辭証實真理，並根絕不信道的人， ○○八　以便他証實真理而破除虛妄，即使罪人們不願意。 ○○九　當時，你們求援於你們的主，他就答應了你們：「我要陸續降下一千天神去援助你 們。」 ○一○　真主只以這個答覆向你們報喜，以便你們的心境因此而安定。援助只是從真主那裡 發出的。真主確是萬能的，確是至睿的。 ○一一　當時，他使你們睡眠，以便你們獲得從他發出的安寧；他從雲中降下雨水，以便洗 滌你們，替你們消除惡魔的蠱惑，並使你們的心緒安靜，使你們的步伐穩健。 ○一二　當時，你的主啟示眾天神：「我是與你們同在的，故你們當使信道者堅定。我要把 恐怖投在不信道的人的心中。」故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。 ○一三　這是因為他們違抗真主及其使者。誰違抗真主及其使者，真主就嚴懲誰。 ○一四　這種（刑罰）你們嘗試一下吧。不信道的人，將來必受火刑。 ○一五　信道的人們啊！當你們遇著不信道的人向你們進攻的時候，你們不要以背向敵。 ○一六　除非因為轉移陣地，或加入友軍，在那日，誰以背向敵，誰要受真主的譴怒，他們 的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣。 ○一七　你們沒有殺戮他們，而是真主殺戮了他們；當你射擊的時候，其實你並沒有射擊， 而是真主射擊了。（他這樣做）原為要把從自己發出的嘉惠賞賜信道的人們。真主 確是全聰的，確是全知的。 ○一八　這個（賞賜是真實的）。真主一定使不信道者的計謀受挫。 ○一九　如果你們祈禱勝利，那末，勝利已降臨你們了；如果你們停戰，那對於你們是更好 的。如果你們卷土重來，我就再次援助信土們，你們的部隊雖多，對於你們卻無裨 益，真主確實是和信士們在一起的。 ○二○　信道的人們啊！你們當順從真主及其使者，你們聆聽（他講話）的時候，不要違背 他。 ○二一　你們不要仿效那些人，他們說：「我們已聽從了。」其實他們不聽從。 ○二二　據真主看來，最劣等的動物確是那些裝聾作啞，不明真理的人。 ○二三　假若真主知道他們心中還有一點兒善意，必使他們能聽；縱雖使他們能聽，他們也 還是要違背正道的。 ○二四　信道的人們啊！當使者號召你們去遵循那使你們獲得生命的（教訓）的時候，你們 當響應真主和使者。你們當知道真主能干涉個人的心靈，你們只被召集到他那裡。 ○二五　你們當防備一種災難，（否則），受害的絕不限於你們中的不義者，你們要知道， 真主的刑罰確是嚴厲的。 ○二六　你們應當記得，當時你們在地方上是少數，是被人認為軟弱可欺的，你們生怕當別 人的俘虜，但他使你們安居，並以他的援助輔助你們，以佳美的食物供給你們，以 便你們感謝。 ○二七　信道的人們啊！你們不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠於你們所受的信托。 ○二八　你們應當知道你們的財產和子孫只是一種考驗，在真主那裡有重大的報酬。 ○二九　信道的人們啊！如果你們敬畏真主，他將以鑒識賞賜你們，並原諒你們的罪行，饒 恕你們。真主是有鴻恩的。 ○三○　當時，不信道的人對你用計謀，以便他們拘禁你，或殺害你，或驅逐你；他們用計 謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。 ○三一　當別人對他們宣讀我的蹟象的時候，他們說：「我們確已聽見過了，假若我們意欲 ，我們必說出與此相似的文詞來；這只是古人的（神話）。」 […]

這章是麥加的，全章共計二○六節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目，薩德。 ○○二　這是降示你的經典——你的胸中切不可因此而有一點煩悶——以便你借此而警告， 並以此做信士們的教訓。 ○○三　你們當遵循從你們的主降示的經典，你們不要捨真主而順從許多保祐者。你們很少 覺悟。 ○○四　有許多城市曾被我毀滅了；我的刑罰，在他們過夜的時候，或在他們午睡的時候， 降臨他們。 ○○五　當我的刑罰降臨他們的時候，他們唯一的辯訴是說：「我們原來確是不義的。」 ○○六　我必審問曾派使者去教化過的民眾，我必審問曾被派去的使者。 ○○七　我必據真知而告訴他們，我沒有離開過他們。 ○○八　在那日，稱（功過薄）是真實的。善功的分量較重者才是成功的。 ○○九　善功的分量較輕的人，將因生前不信我的蹟象而虧折自身。 ○一○　我確已使你們在大地上安居，並為你們在大地上設生活所需。你們很少感謝。 ○一一　我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說：「你們向阿丹叩頭。」他們 就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。 ○一二　主說：「當我命令你叩頭的時候，你為甚麼不叩頭呢？」他說：「我比他優越，你 用火造我，用泥造他。」 ○一三　主說：「你從這裡下去吧！你不該在這裡自大。你出去吧！你確是卑賤的！」 ○一四　他說：「求你寬待我，直到人類復活之日。」 ○一五　主說：「你必定是被寬待的。」 ○一六　他說：「由於你使我迷誤，我必定在你的正路上伺候他們。 ○一七　然後，我必定從他們的前後左右進攻他們。你不致於發現他們大半是感謝的。」 ○一八　主說：「你被貶責地，被棄絕地從這裡出去吧！他們中凡是順從你的，我必以你和 他們一起充滿火獄。」 ○一九　「阿丹啊！你和你的妻子同住樂園吧，你們可以隨意吃園裡的食物。但不要臨近這 棵樹；否則，就要變成不義者。」 ○二○　但惡魔教唆他倆，以致為他倆顯出他倆的被遮蓋的陰部。他說：「你倆的主禁你們 倆吃這棵樹的果實，只為不願你倆變成天神，或永生不滅。」 ○二一　他對他倆盟誓說：「我確是忠於你倆的。」 ○二二　他用欺騙的手段使他倆墮落。當他倆嘗了那棵樹的果實的時候，他倆的陰部便對自 己現露出來了，他倆只好用園裡的樹葉遮蓋自己的陰部。他倆的主喊叫他倆說： 「難道我沒有禁止你倆吃那棵樹的果實嗎？難道我沒有對你倆說過，惡魔確是你倆 的明敵嗎？」 ○二三　他倆說：「我們的主啊！我們已自欺了，如果你不赦宥我們，不慈憫我們，我們必 定變成虧折者。」 ○二四　主說：「你們互相仇視地下去吧。大地上有你們暫時的住處和享受。」 ○二五　主說：「你們將在大地上生活，將在大地上死亡，將從地下被取出來。」 ○二六　阿丹的子孫啊！我確已為你們而創造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤 為優美。這是屬於真主的蹟象，以便他們覺悟。 ○二七　阿丹的子孫啊！絕不要讓惡魔考驗你們。猶如他把你們的始祖父母的衣服脫下，而 揭示他倆自己的陰部，然後把他倆誘出樂園。他和他的部下，的確能看見你們；而 你們卻不能看見他們。我確已使惡魔成為不信道者的盟友。 ○二八　當他們做了醜事的時候，他們說：「我們發現我們的祖先是這樣做的。真主也是命 令我們這樣做的。」你說：「真主不命令人做醜事。難道你們假借真主的名義而妄 言你們自己所不知道的事情嗎？」 ○二九　你說：「我的主，命令人主持公道，在每次禮拜的時候，你們要專心致志地趨向他 ，要心悅誠服地祈禱他。你們要像他創造你們的時候那樣返本還原。」 ○三○　一伙人，他曾加以引導；一伙人，是該迷誤的（他曾加以棄絕）。他們確已捨真主 而以惡魔為保佑者，還以為自己是遵循正道的。」 ○三一　阿丹的子孫啊！每逢禮拜，你們必須穿著服飾。你們應當吃，應當喝，但不要過份 ，真主確是不喜歡過份者的。 ○三二　你說：「真主為他的臣民而創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享受呢？」 你說：「那些物品為信道者在今世所共有，在復活日所獨享的。」我為有知識的民 […]

這章是麥加的，全章共計－六五節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　一切讚頌，全歸真主！他創造天和地，造化重重黑暗和光明；不信道的人，卻以物 配主。 ○○二　他用泥創造你們，然後判定一個期限，還有一個預定的期限；你們對於這點卻是懷 疑的。 ○○三　在天上地下，唯有真主應受崇拜，他知道你們所隱諱的，和你們所表白的，也知道 你們所做的善惡。 ○○四　他們的主的蹟象不降臨他們則已；每次降臨總是遭到他們的拒絕。 ○○五　當真理已降臨他們的時候，他們則加以否認。他們嘲笑的事物的消息，將降臨他們。 ○○六　難道他們不知道嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，並且把沒有賞賜你們的地 位賞賜了他們，給他們以充足的雨水，使諸河流行在他們的下面。嗣後，我因他們 的罪過而毀滅他們。在他們（滅亡）之後，我創造了別的世代。 ○○七　假若我把一部寫在紙上的經典降示你，而他們用手撫摩它，那末，不信道的人必定 說：「這只是明顯的魔術。」 ○○八　他們說：「為甚麼沒有一個天神降臨他呢？」假若我降下一個天神，那末，他們的 毀滅，必成定案，而他們不蒙寬待了。 ○○九　假若我降下一個天神，我必使他變成一個人樣，我必使他們陷於自己所作的蒙蔽之 中。 ○一○　在你之前，有許多使者，確已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的（刑罰），已降臨他們 了。 ○一一　你說：「你們當在大地上旅行，然後觀察否認使者的結局是怎樣的。」 ○一二　你說：「天地萬物是誰的？」你說：「是真主的。」他曾以慈憫為自己的責任。他 必在無疑的復活日集合你們。虧折自身的人，是不信道的。 ○一三　凡居住在晝夜裡的事物，都為真主所有。他是全聰的，是全知的。 ○一四　你說：「難道我捨真主而以他物為保祐者喝？他是天地的創造者，他能供養，而不 受供養。」你說：「我已奉命做首先歸順的人，而絕不做以物配主的人。」 ○一五　你說：「如果我違抗我的主，我的確畏懼重大日的刑罰。」 ○一六　在那日，誰得避免刑罰，誰確已蒙主的慈恩了。那是明顯的成功。 ○一七　如果真主使你遭受災難，那末，除他外絕無能解除的。如果他使你享受福利，（那 末，任何人不能干涉他），因為他對於萬事是全能的。 ○一八　他是宰制眾僕的。他是至睿的，是徹知的。 ○一九　你說：「甚麼事物是最大的見証？」你說：「真主是我與你們之間的見証。這部 《古蘭經》，被啟示給我，以便我用它來警告你們，和它所達到的各民族。難道你 們務必要作証還有別的許多主宰與真主同等嗎？」你說：「我不這樣作証。」你說 ：「真主是獨一的主宰。你們用來配主的（那些偶像），我與他們確是無關係的。」 ○二○　蒙我賞賜經典的人，認識他，猶如認識自己的兒女一樣。虧折自身的人，是不信他 的。 ○二一　假借真主的名義而造謠，或否認其蹟象的人，有誰比他還不義呢？不義的人，必定 不會成功。 ○二二　在那日，我把他們全體集合起來，然後，我對以物配主的人說：「以前你們所妄稱 為我的伙伴的，如今在哪裡呢？」 ○二三　然後，他們唯一的托辭是：「指真主——我們的主發誓，我們沒有以物配主。」 ○二四　你看看他們怎樣抵賴。他們以前偽造的（伙伴）已回避他們了。 ○二五　他們中有傾聽你的，我在他們的心上加蒙蔽，以免他們了解《古蘭經》。又在他們 的耳中造重聽。他們即使看見－切蹟象，他們也不會確信。等到他們來和你辯論的 時候，不信道的人說：「這只是古人的神話。」 ○二六　他們禁止別人信仰他，而自己也遠離他；他們只是在毀滅自己，卻不自覺。 ○二七　當他們奉命站在火獄邊上的時候，假若你看到他們的情狀……。於是，他們說： 「啊！但願我們得復返人世，我們不再否認我們的主的蹟象，而我們要做信士了。」 ○二八　不然，他們以前所隱諱的，已經為他們而暴露出來。即使他們得復返人世，他們仍 必再犯他們以前所被禁戒的事。他們確是說謊的人。 ○二九　他們說：「只有我們今世的生活，我們絕不復活。」 ○三○　當他們奉命站在他們的主那裡的時候，假若你看見他們的情狀……。真主將說： 「難道這不是真實的嗎？」他們將說：「不然，以我們的主發誓！」他將說：「你 […]

這章是麥地那的，全章共計一二○節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　信道的人們啊！你們當履行各種約言。除將對你們宣讀者外，准許你們吃一切牲畜 ，但受戒期間，或在禁地境內，不要獵取飛禽走獸。真主必定判決他所欲判決的。 ○○二　信道的人們啊！你們不要褻瀆真主的標識和禁月，不要侵犯作犧牲用的牲畜，不要 破壞那些牲畜的項圈，不要傷害朝覲禁寺以求主的恩惠和喜悅的人。當你們開戒的 時候，可以打獵。有人曾阻止你們進禁寺，你們絕不要為怨恨他們而過份。你們當 為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助。你們當敬畏真主，因為真主的刑 罰確是嚴厲的。 ○○三　禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、 跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石 上宰殺的；禁止你們求簽，那是罪惡。今天，不信道的人，對於（消滅）你們的宗 教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們 的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所 迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。 ○○四　他們問你准許他們吃甚麼，你說：「准許你們吃－切佳美的食物，你們曾遵真主的 教誨，而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動物，也是可以吃的；你們放縱鷹犬的 時候，當誦真主之名，並當敬畏真主。真主確是清算神速的。」 ○○五　今天，准許你們吃一切佳美的食物；曾受天經者的食物，對於你們是合法的；你們 的食物，對於他們也是合法的。信道的自由女，和曾受天經的自由女，對於你們都 是合法的，如果你們把他們的聘儀交給她們，但你們應當是貞節的，不可是淫蕩的 ，也不可是有情人的。誰否認正信，誰的善功，確已無效了；他在後世，是虧折的 人。 ○○六　信道的人們啊！當你們起身去禮拜的時候，你們當洗臉和手，洗至於兩肘，當摩頭 ，當洗腳，洗至兩踝。如果你們是不潔的，你們就當洗周身。如果你們害病或旅行 ，或從廁所來，或與婦女交接，而得不到水，你們就當趨向清潔的地面，而用一部 分土摩臉和手。真主不欲使你們煩難，但他欲使你們清潔，並完成他所賜你們的恩 典，以便你們感謝。 ○○七　你們當銘記真主所賜你們的恩典，和他與你們所締的盟約；當時，你們曾說：「我 們聽從了。」你們當敬畏真主。真主確是全知心事的。 ○○八　信道的人們啊！你們當盡忠報主，當秉公作証，你們絕不要因為怨恨一伙人而不公 道，你們當公道，公道是最近於敬畏的。你們當敬畏真主。真主確是徹知你們的行 為的。 ○○九　信道而且行善的人，真主應許他們得享赦宥和重大的報酬。 ○一○　不信道而且否認我的蹟象的人，是火獄的居民。 ○一一　信道的人們啊！你們當銘記真主所賜你們的恩典。當時，有一伙人欲對你們施展武 力，但真主為你們抵御他們的武力；你們當敬畏真主。教信士們只信托真主。 ○一二　真主與以色列的後裔確已締約，並從他們中派出十二個首領。真主說：「我確與你 們同在。如果你們謹守拜功，完納天課，確信我的眾使者，並協助他們，並以善債 借給真主，我必勾銷你們的罪惡，我必讓你們進入下臨諸河的樂園。此後，誰不信 道，誰已迷失了正路。」 ○一三　只為他們破壞盟約，我棄絕了他們，並使他們的心變成堅硬的；他們篡改經文，並 拋棄自己所受的一部分勸戒。除他們中的少數人外，你常常發見他們奸詐，故你當 饒恕他們，原諒他們。真主確是喜愛行善者的。 ○一四　自稱基督教徒的人，我曾與他們締約，但他們拋棄自己所受的一部分勸戒，故我使 他們互相仇恨，至於復活日。那時，真主要把他們的行為告訴他們。 ○一五　信奉天經的人啊！我的使者確已來臨你們，他要為你們闡明你們所隱諱的許多經文 ，並放棄許多經文，不加以揭發。有一道光明，和一部明確的經典，確已從真主降 臨你們。 ○一六　真主要借這部經典指引追求其喜悅的人走上平安的道路，依自己的意志把他們從重 重黑暗引入光明，並將他們引入正路。 ○一七　妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。你說：「如果真主欲毀滅麥 西哈和他的母親麥爾彥，以及大地上的一切人，那麼，誰能干涉真主－絲毫呢？」 天地萬物的國權，只是真主的，他創造他所欲創造的。真主對於萬事是全能的。 ○一八　猶太教徒和基督教徒都說：「我們是真主的兒子，是他心愛的人。」你說：「他為 […]

這章是麥地那的，全章共計一七六節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他 同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主——你們常假借他的 名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。真主確是監視你們的。 ○○二　你們應當把孤兒的財產交還他們，不要以（你們的）惡劣的（財產），換取（他們 的）佳美的（財產）；也不要把他們的財產並入你們的財產，而加以吞蝕。這確是 大罪。 ○○三　如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻 、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻， 或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。 ○○四　你們應當把婦女的聘儀，當做一份贈品，交給她們。如果她們心甘情願地把一部分 聘儀讓給你們，那末，你們可以樂意地加以接受和享用。 ○○五　你們的財產，本是真主給你們用來維持生計的，你們不要把它交給愚人，你們當以 財產的利潤供給他們的衣食。你們當對他們說溫和的言語。 ○○六　你們當試驗孤兒，直到他們達到適婚年齡；當你們看見他們能處理財產的時候，應 當把他們的財產交還他們；不要在他們還沒有長大的時候，趕快浪費地消耗他們的 財產。富裕的監護人，應當廉潔自持；貧窮的監護人，可以取合理的生活費。你們 把他們的財產交還他們的時候，應當請人作見証。真主足為監察者。 ○○七　男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一 部分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部分。 ○○八　析產的時候，如有親戚、孤兒、貧民在場，你們當以一部分遺產周濟他們，並對他 們說溫和的言語。 ○○九　假若自己遺下幼弱的後裔，自己就會為他們而憂慮；這等人，應當也為別人的孤兒 而憂慮，應當敬畏真主，應當對臨終的病人說正當的話。 ○一○　侵吞孤兒的財產的人，只是把火吞在自己的肚腹裡，他們將入在烈火之中。 ○一一　真主為你們的子女而命令你們。一個男子，得兩個女子的分子。如果亡人有兩個以 上的女子，那末，她們共得遺產的三分之二；如果只有一個女子，那末，她得二分 之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遺產的六分之一。如果他沒有子女 ，只有父母承受遺產，那末，他母親得三分之一。如果他有幾個兄弟姐妹，那末， 他母親得六分之一，（這種分配），須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債 務之後。——你們的父母和子女，誰對於你們是更有裨益的，你們不知道——這是 從真主降示的定制。真主確是全知的，確是至睿的。 ○一二　如果你們的妻室沒有子女，那末，你們得受她們的遺產的二分之一。如果她們有子 女，那末，你們得受她們的遺產的四分之一。（這種分配），須在交付亡人所囑的 遺贈或清償亡人所欠的債務之後。如果你們沒有子女，那末，你們的妻室得你們遺 產的四分之一。如果你們有子女，那末，她們得你們遺產的八分之－。（這種分配） ，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後，如果被繼承的男子或女子 ，上無父母，下無子女，只有（同母異父的）一個弟兄和一個姐妹，那末，他和她 ，各得遺產的六分之一。如果被繼承者有（同母異父的）更多的兄弟和姐妹，那末 ，他們和她們，均分遺產的三分之一。（這種分配），須在交付亡人所囑的遺贈或 清償亡人所欠的債務之後，但留遺囑的時候，不得妨害繼承人的權利。這是從真主 發出的命令。真主是全知的，是至容的。 ○一三　這些是真主的法度。誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居 其中。這是偉大的成功。 ○一四　誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌 辱的刑罰。 ○一五　你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作 見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡，或真主為她們開辟一條出路。 ○一六　你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆侮罪自新，你們就應當 原諒他們倆。真主確是至宥的，確是至慈的。 ○一七　真主只赦宥無知而作惡，不久就悔罪的人；這等人，真主將赦宥他們。真主是全知 的，是至睿的。 ○一八　終身作惡，臨死才說：「現在我確已悔罪」的人，不蒙赦宥；臨死還不信道的人， 也不蒙赦宥。這等人，我已為他們預備了痛苦的刑罰。 […]