這章是麥地那的，全章共計七三節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　先知啊！你應當敬畏真主，你不要順從不信者和偽信者，真主確是全知的，確是至 睿的。 ○○二　你應當遵循從你的主降示你的（經典），真主確是徹知你們的行為的。 ○○三　你應當信托真主，真主足為監護者。 ○○四　真主沒有在任何人的胸膛裡創造兩個心。你們的妻子，你們把她們的脊背當做自己 的母親的脊背——真主沒有把她們當做你們的母親，也沒有把你們的義子當作你們 的兒子。這是你們信口開河的話。真主是說明真理的，是指示正道的。 ○○五　你們應當以他們的父親的姓氏稱呼他們，在真主看來，這是更公平的。如果你們不 知道他們的父親是誰，那末，他們是你們的教胞和親友。你們所誤犯的事，對於你 們沒有罪過，你們所故犯的事，就不然了。真主是至赦的，是至慈的。 ○○六　先知對信士們的權利，重於他們自身的權利，他的眾妻，是他們的母親。血親與血 親相互間的權利，依真主的經典，是重於信士和遷士的權利的，除非你們對自己的 親友行善。這是記錄在天經裡的。 ○○七　當日，我與眾先知訂約，與你和努哈、易卜拉欣、穆薩、麥爾彥之子爾撒訂約，我 與他們訂莊嚴的盟約， ○○八　以便真主向誠實者詢問他們的誠實。他已為不信道者預備了痛苦的刑罰。 ○○九　信道的人們啊！你們應當記憶真主所賜你們的恩典。當時，敵軍來攻你們，我就對 他們派遣暴風和你們所未見的天兵。真主是明察你們的行為的。 ○一○　當時，他們從你們的上面扣你們的下面來攻你們；當時，你們眼花心跳，並對真主 作種種猜測。 ○一一　在那時，信士們曾受到考驗，並受劇烈的震動。 ○一二　當時，偽信者和心中有病的人都說：「真主及其使者，只虛偽地應許我們。」 ○一三　當時，他們中的一派人說：「葉斯里卜人啊，你們不必在這裡逗留了。你們回家去 吧！」他們中的一派人，向先知告假說：「我們的房屋，確是破爛的。」其實他們 的房屋並不是破爛的，他們要想逃走。 ○一四　假若這座城被敵人四面攻破，而後敵軍要求他們叛教，他們必定承諾。他們因為此 事只耽延片刻。 ○一五　以前他們與真主確已約定，他們絕不轉背。真主的盟約，是應該負責履行的。 ○一六　你說：「如果你們逃避死亡，或殺戮，那末，逃避對於你們絕無裨益。你們即使逃 避，也只得到稍稍享受。」 ○一七　你說：「如果真主欲降禍於你們，誰能反抗真主而保護你們呢？如果他欲降福於你 們，（誰能干涉他）呢？」除真主外，他們不能發現任何監護者和任何援助者。 ○一八　真主知道你們中有些人阻礙別人，並且對他們的同胞說：「你們到我們這邊來吧！ 」他們只偶爾參戰。 ○一九　他們對你們是吝嗇的。當恐怖降臨的時候，你見他們望著你，他們的眼睛轉動得像 昏死的人一樣；當恐怖消失的時候，他們卻以尖利的口舌痛罵你們，而他們對錢財 是吝嗇的。這等人，沒有信道，故真主揭示他們的行為的虛偽，這對於真主是容易 的。 ○二○　他們以為同盟軍還沒有撤退，如果同盟軍卷土重來，他們將希望自己在沙漠中的游 牧的阿拉伯人中間，並從那裡探聽你們的消息，假若他們與你們相處，他們只偶爾 參加戰鬥。 ○二一　希望真主和末日，並且多多記念真主者，你們有使者可以作為他們的優良模範。 ○二二　當信士見同盟軍的時候，他們說：「這是真主及其使者所應許我們的，真主及其使 者說對了。」這件事只能使他們更加確信，更加順從。 ○二三　信士中有許多人，已實踐他們與真主所訂的盟約：他們中有成仁的，有待義的，他 們沒有變節。 ○二四　以便真主因誠實者的誠實而善報他們，並且隨意地懲罰偽信者，或赦宥他們。真主 確是至赦的，確是至慈的。 ○二五　真主使不信道者末能獲勝，忿忿而歸；真主使信士不戰而勝。真主是至剛的，是萬 能的。 ○二六　他曾使幫助他們的那些信奉天經者，從自己的堡壘上下來，並且把恐怖投在他們心 裡，你們殺戮一部分，俘虜一部分。 ○二七　他使你們繼承他們的土地、房屋、財產和你們尚未踏過的土地。真主對於萬事是全 […]

這章是麥加的，全章共計三○節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目。 ○○二　（這）是從全世界的主降示的經典，其中毫無疑義。 ○○三　他們說：「他捏造它嗎？」不然！它是從你的主降示的真理，以便你警告在你之前 沒有任何警告者來臨過的一群民眾，以便他們遵循正道。 ○○四　真主曾在六日內創造天地萬物，然後，升上寶座，除他外，你們沒有任何監護者和 說情者。你們怎麼不記念呢？ ○○五　他治理自天至地的事物，然後那事物在一日之內上升到他那裡，那一日的長度，是 你們所計算的一千年。 ○○六　那是全知幽明的、萬能的、至慈的主。 ○○七　他精制他所創造的萬物，他最初用泥土創造人。 ○○八　然後用賤水的精華創造他的子孫。 ○○九　然後使他健全，並將他的精神吹在他的身體中，又為你們創造耳目心靈。你們很少 感謝。 ○一○　他們說：「我們消失在地下之後，難道我們必定重新受造嗎？」不然！他們不信將 與他們的主相會。 ○一一　你說：「奉命主管你們的生命的死神，將使你們死亡，然後你們將被召歸於你們的 主。」 ○一二　假若你得見犯罪者在他們的主那裡垂頭喪氣地說：「我們的主啊！我們已經看見了 ，聽見了，求你讓我們轉回去，我們將做善事，我們確是確信者。」假若你看見這 種情狀……。 ○一三　假若我意欲，必以向導賦予每個人，但從我發出的判詞已確定了，我必以精靈和人 類一起填滿火獄。 ○一四　你們嘗試吧！因為你們忘記今日的相會，我確已忘記你們了。你們因為自己的行為 而嘗試永久的刑罰吧。 ○一五　信仰我的蹟象的，只有那等人：別人以我的蹟象勸戒他們的時候，他們便俯伏叩頭 並讚頌他們的那超絕萬物的主，他們不敢妄自尊大，※ ○一六　他們肋不落床，他們以恐懼和希望的心情祈禱他們的主；他們分捨我所賜予他們的。 ○一七　任何人都不知道已為他們貯藏了甚麼慰藉，以報酬他們的行為。 ○一八　信道者與悖逆者一樣嗎？他們是不相等的。 ○一九　至於信道而且行善者，將來得以樂園為歸宿，那是為了報酬他們的行為的。 ○二○　至於悖逆者，他們的歸宿，只是火獄，每當他們要想逃出，都被攔回去。有聲音對 他們說：「你們嘗試以前你們所否認的火刑吧！」 ○二一　在最大的刑罰之前，我必使他們嘗試最近的刑罰，以便他們悔悟。 ○二二　有人以主的蹟象勸戒他，而他不肯聽從，這樣的人，誰比他還不義呢？我必然要懲 浩犯罪的人。 ○二三　我確已把經典賞賜穆薩，所以你們對於接受經典，不要陷於猶豫中，我曾以那部經 典為以色列後裔的向導。 ○二四　我曾以他們中的一部分人為表率，當他們忍受艱難，確信我的蹟象的時候，奉我的 命令去引導眾人。 ○二五　復活日，你的主必定判決他們所爭論的是非。 ○二六　難道他們還不曉得嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，他們常常經過那些人的 故鄉，在那裡確有許多蹟象。他們怎麼不聽從呢？ ○二七　他們還不知道嗎？我把雨水趕到無草的地方，而借它生出他們的牲畜和他們自己所 食的莊稼。難道他們看不見嗎？ ○二八　他們說：「這種判決甚麼時候實現呢？如果你們是說實話的。」 ○二九　你說：「不信道者，在判決日，雖信無益，並且不獲得寬待。」 ○三○　你應當避開他們，你應當等待，他們必定是等待的。

這章是麥加的，全章共計三四節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目。 ○○二　這些是有智慧的經典的節文， ○○三　是行善者的向導和恩惠。 ○○四　行善者，謹守拜功，完納天課，且確信後世。 ○○五　這等人，是遵守他們的主的正道的，這等人確是成功的。 ○○六　有人購買無謂的談話，以便他無知無識地使人背離真主的正道，而且把它當作笑柄 。這等人，將受凌辱的刑罰。 ○○七　有人對他宣讀我的蹟象的時候，他自大地退避，彷彿沒有聽見一樣，彷彿他的兩耳 重聽一樣。你以痛苦的刑罰，向他報喜吧。 ○○八　信道而且行善者，必將享受極樂園， ○○九　而永居其中。這是真主的真實的應許，他確是萬能的，確是至睿的。 ○一○　他創造諸天，而不用你們所能見的支柱；他在大地上安置許多山岳，以免大地動搖 ，使你們不安；他在大地上散布各種動物。他從雲中降下雨水，而在大地上滋生各 種優良的植物。 ○一一　這是真主所創造的，你們指示我吧，你們捨真主而崇拜的（偶像〕究竟創造了甚麼 呢？不然，不義的人是在明顯的迷誤中的。 ○一二　我確已把智慧賞賜魯格曼，（我說）：「你當感謝真主。感謝的人，只為自己而感 謝，孤負的人，須知真主確是無求的，確是可頌的。」 ○一三　當日，魯格曼曾教訓他的兒子說：「我的小子啊！你不要以任何物配主。以物配主 ，確是大逆不道的。」 ○一四　我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳，是在兩年之中——（ 我說）：「你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿。 ○一五　如果他倆勒令你以你所不知道的東西配我，那麼，你不要服從他倆，在今世，你應 當依禮義而奉事他倆，你應當遵守歸依我者的道路；惟我是你們的歸宿，我要把你 們的行為告訴你們。」 ○一六　魯格曼說：「我的小子啊！善惡的行為，雖小如芥子，隱藏在磐石裡，或在天空中 ，或在地底下，真主都要顯示它。真主確是明察的，確是徹知的。 ○一七　我的小子啊！你應當謹守拜功，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做 的事情。 ○一八　你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走，真主確是不喜愛一切傲 慢者、矜誇者的。 ○一九　你應當節制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音。」 ○二○　難道你們不知道嗎？真主曾為你們制服天地間的一切，他博施你們表裡的恩惠。有 人爭論真主的德性，但他們既無知識，又無向導，且無燦爛的經典。 ○二一　如果有人對他們說：「你們應當遵守真主所降示的（經典）。」他們就說：「不然 ，我們遵守我們祖先的遺教。」即使惡魔叫他們去受烈火的刑罰，（他們仍要遵循 ）嗎？ ○二二　誠心歸順真主而且常行善事者，確已把握住堅固的把柄。萬事的結局，只歸真主。 ○二三　不信道者，你不要為他們的不信而憂愁，他們只歸於我，我要把他們的行為告訴他 們。真主確是全知他們的胸懷的。 ○二四　我使他們稍稍享受幸福，然後，強迫他們去受嚴厲的刑罰。 ○二五　如果你問他們：「誰創造了大地？」他們必定說：「真主。」你說：「一切讚頌， 全歸真主！」不然，他們大半不知道。 ○二六　天地萬物只是真主的，真主確是無求的，確是可頌的。 ○二七　假若用大地上所有的樹來制成筆，用海水作墨汁，再加上七海的墨汁，終不能寫盡 真主的言語。真主確是萬能的，確是至睿的。 ○二八　創造你們和復活你們，只像創造一個人和復活一個人一祥。真主確是全聰的，確是 全明的。 ○二九　難道你不知道嗎？真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜，並制服日月，各自運行 ，至一定期。真主是徹知你們的行為的。 ○三○　那是因為真主確是真實的；他們捨他而祈禱的，確是虛偽的；真主確是至尊的，確 是至大的。 ○三一　難道你不知道嗎？船舶在海中帶著真主的恩惠而航行，以便他指示你們他的一部分 […]

這章是麥加的，全章共計六○節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目。 ○○二　羅馬人已敗北於 ○○三　最近的地方。他們既敗之後，將獲勝利， ○○四　於數年之間。以前和以後，凡事歸真主主持。在那日，信道的人將要歡喜。 ○○五　這是由於真主的援助，他援助他所意欲者。他確是萬能的，確是至慈的。 ○○六　真主應許（他們勝利），真主並不爽約，但人們大半不知道。 ○○七　他們只知道今世生活的表面，他們對於後世，是疏忽的。 ○○八　難道他們沒有思維嗎？真主創造天地萬物，只依真理和定期，有許多人的確不信將 與他們的主相會。 ○○九　難道他們沒有在大地上旅行而觀察前人的結局是怎樣的嗎？前人比他們努力更大， 前人於地方的墾植和建設，勝過他們。他們族中的使者曾給他們帶來許多明証，故 真主未虧枉他們，但他們虧枉了自己， ○一○　然後惡報乃作惡者的結局，因為他們否認真主的蹟象，而且加以嘲笑。 ○一一　真主創造眾生，然後再造他們，然後，你們被召歸於他。 ○一二　復活時來臨之日，犯罪的人，將成沮喪的。 ○一三　他們的配主中，將來沒有為他們說情的，他們將否認他們的配主。 ○一四　復活時來臨之日，他們將彼此分離。 ○一五　至於信道而且行善者，將在一個勝地，感覺快樂； ○一六　至於不信道而且否認我的蹟象，以及後世的相會者，將被拘禁在刑罰中。 ○一七　故你們在晚夕和早晨，應當讚頌真主超絕萬物。 ○一八　天地間的讚頌，以及傍晚的和中午的讚頌都只歸於他。 ○一九　他使生物從死物中生出，使死物從生物中生出，使已死的大地復活，你們也要如此 被復活。 ○二○　他的一種蹟象是：他用泥土創造你們，然後，你們立刻成為人類，散布各方。 ○二一　他的一種蹟象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使 你們互相愛悅，互相憐恤。對於能思維的民眾，此中確有許多蹟象。 ○二二　他的一種蹟象是：天地的創造，以及你們的語言和膚色的差異，對於有學問的人， 此中確有許多蹟象。 ○二三　他的一種蹟象是：你們在黑夜和白晝睡眠並且尋求他的恩惠；對於會聽話的民眾， 此中確有許多蹟象。 ○二四　他的一種蹟象是：他使你們以恐懼和企圖的心情看電光，他從雲中降下雨水，借雨 水使已死的大地復活，對於能了解的民眾，此中確有許多蹟象。 ○二五　他的一種蹟象是：天地依他的意志而堅定，當他對長眠地下的你們叫喚一聲的時候 ，你們立刻就出來了。 ○二六　天地萬物，只是他的；一切都服從他。 ○二七　他創造眾生，然後再造他們，再造對於他是更容易的。天地間最高的典型，只屬於 他，他是萬能的，至睿的。 ○二八　他為你們而就你們自身設一個譬喻；難道你們准許你們的奴婢與你們共同享受我賞 賜你們的給養，而你們與他們完全平等，你們畏懼他們，猶如你們互相畏懼一樣嗎 ？我這樣為能了解的民眾解釋我的蹟象。 ○二九　不然，不義者，無知地順從自己的私欲。真主使之迷誤的人，誰能引導他呢？他們 絕沒有援助者。 ○三○　你應當趨向正教，（並謹守）真主所賦予人的本性。真主所創造的，是不容變更的 ；這才是正教，但人們大半不知道。 ○三一　你們應當歸依真主，應當敬畏他，應當謹守拜功，不要做以物配主者， ○三二　即分離自己的宗教，而各成宗派者；各派都喜歡自己所奉的宗派。 ○三三　人們遭難的時候，祈禱他們的主，同時歸依他。當他使他們嘗試他的恩惠的時候， 他們中的一部分人，立刻以物配主， ○三四　以至孤負他所賜他們的恩典。你們享受吧，你們將來就知道了。 ○三五　難道我曾降示他們一個明証，命令他們以物配主嗎？ ○三六　當我使人們嘗試恩惠的時候，他們就為那件恩惠而沾沾自喜；如果他們因為曾經犯 罪而遭難，他們立刻就絕望了。 ○三七　難道他們不知道嗎？真主欲使誰的給養寬裕，就使它寬裕；（欲使誰的給養窘迫） […]

這章是麥加的，全章共計六九節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　艾列弗，倆目，米目。 ○○二　眾人以為他們得自由他說「我們已信道了」而不受考驗嗎？ ○○三　我確已考驗在他們之前的人。真主必定要知道說實話者，必定要知道說謊者。 ○○四　難道作惡的人以為他們能逃出我的法網嗎？他們的判定真惡劣！ ○○五　凡希望會見真主者，誰都應當知道真主的限期是必定降臨的，真主確是全聰的，確 是全知的。 ○○六　凡奮鬥者，都只為自己而奮鬥，真主確是無求於全世界的。 ○○七　信道而且行善者，我必定勾銷他們的罪惡，我必定以他們的行為的最優的報酬賞賜 他們。 ○○八　我曾命人孝敬父母；如果他倆勒令你用你所不知道的東西配我，那末，你不要服從 他倆。你們要歸於我，我要把你們的行為告訴你們。 ○○九　信道而且行善者，我必定使他們入於善人之列。 ○一○　有些人說：「我們已信真主了。」當他們為真主而受迫害的時候，他們把眾人的迫 害當做真主的刑罰。如果援助從你們的主降臨，他們必定說：「我們確是與你們同 在一起的。」難道真主不是知道世人的胸襟的嗎？ ○一一　真主的確知道信道者，的確知道偽信者。 ○一二　不信道的人對信道的人說：「你們遵守我們的教道吧！讓我們擔負你們的罪過。」 其實，他們絕不能擔負他們的一點罪過，他們確是說謊的。 ○一三　他們必定擔負自己的重擔，再加上別的重擔，復活日他們對於自己所偽造的謊言必 受審問。 ○一四　我確已派努哈去教化他的宗族，他在他們之間，逗留了九百五十年，洪水就襲擊了 他們，因為他們是不義的。 ○一五　我拯救了他和與他同船的人，我以那為全世界的一個蹟象。 ○一六　（我確已派遣）易卜拉欣，當日，他對他的宗族說：「你們應當崇拜真主，並當敬 畏他，這對於你們是更好的。如果你們知道。 ○一七　除真主外，你們只崇拜偶像，你們只捏造妄言。你們捨真主而崇拜的（偶像），不 能主持你們的給養，所以，你們應當到真主那裡尋求給養，你們應當崇拜他，你們 應當感謝他，你們只被召歸他。 ○一八　如果你們否認（我），那末，在你們之前的許多民族，也否認過（他們的使者）。 使者的責任只是明白地傳達。」 ○一九　難道他們沒有看見真主怎樣創造眾生，然後使他們復活嗎？這對於真主是容易的。 ○二○　你說：「你們應當在大地上旅行，因而觀察真主怎樣創造眾生，又怎樣再造他們。 真主對於萬事確是全能的。 ○二一　他懲罰他所意欲者，憐恤他所意欲者，你們只被召歸於他。 ○二二　你們無論在地上或天上，都不能逃避天譴，除真主外，你們沒有任何監護者，也沒 有任何援助者。」 ○二三　不信真主的蹟象及與真主會見的，這等人，對我的恩惠已絕望了，這等人，將受痛 苦的刑罰。 ○二四　他的宗族說：「你們殺死他，或燒死他吧！」這是他們唯一的答覆。真主拯救他脫 離烈火，對於信道的民眾，此中確有許多蹟象。 ○二五　他說：「你們捨真主而以偶像為神靈，只為今世生活中互相親愛罷了。但在復活日 ，你們將互相抵賴，互相詛咒，你們的歸宿是火獄，你們絕沒有援助者。」 ○二六　魯特就為他而信道。易卜拉欣說：「我必定遷移到我的主那裡去，他確是萬能的， 確是至睿的。」 ○二七　我賞賜他易斯哈格和葉爾孤白，我以預言和天經賞賜他的後裔，我把他在今世的報 酬賞賜他，在後世必在善人之列。 ○二八　（我曾派遣）魯特，當日，他對他的宗族說：「你們的確幹醜事，在你們之前，全 世界的人沒有一個幹過這種醜事的。 ○二九　你們務必要將男做女，攔路作惡，當眾宣淫嗎？」他的宗族說：「你把真主的刑罰 昭示我們吧，如果你是誠實的人。」這是他們唯一的答覆。 ○三○　他說：「我的主啊！求你助我，以對抗傷風敗俗的人們。」 ○三一　當我的使者帶著佳音來訪易卜拉欣的時候，他們說：「我們必定毀滅這個城市的居 民。這個城市的居民，確是不義的。」 […]

這章是麥加的，全章共計八八節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　塔，辛，米目。 ○○二　這些是明白的經典的節文。 ○○三　我本著真理，為信道的民眾而對你敘述穆薩和法老的事蹟。 ○○四　法老確已在國中傲慢，他把國民分成許多宗派，而欺負其中的一派人；屠殺他們的 男孩，保全他們的女孩。他確是傷風敗俗的。 ○○五　我要把恩典賞賜給大地上受欺負的人，我要以他們為表率，我要以他們為繼承者， ○○六　我要使他們在大地上得勢，我要昭示法老、哈曼和他們倆的軍隊，對於這些被欺負 者所提防的事。 ○○七　我曾啟示穆薩的母親（說）：「你應當哺乳他，當你怕他受害的時候，你把他投在 河裡，你不要畏懼，不要憂愁，我必定要把他送還你，我必定要任命他為使者。」 ○○八　法老的侍從曾拾取了他，以致他成為他們的敵人和憂患。法老、哈曼和他倆的軍隊 ，確是錯誤的。 ○○九　法老的妻子說：「（這）是我和你的慰藉，你們不要殺他，也許他有利於我們，或 者我們把他收為義子。」（他們聽從她的話），他們不知不覺。 ○一○　穆薩的母親的心，變成空虛的。若不是我使她安下心來，以便她成為信道的人，她 幾乎暴露真情了。 ○一一　她對他的姐姐說：「你追著他去吧。」她就遠遠地窺測他，他們毫不知覺。 ○一二　以前，我禁止他吃任何人的奶，他的姐姐就說：「我介紹你們一家人，替你們養育 他，他們是忠於他的，好嗎？」 ○一三　於是，我把他送還他的母親，以便她獲得慰藉，不再憂愁，而且知道真主的應許是 真實的，但他們大半不知道。 ○一四　當他體格強壯，智力健全的時候，我賞賜他智慧和學識。我要這樣報酬善人。 ○一五　乘城裡的人疏忽的時候，他走進城來，並在城裡發現了兩個人正在爭鬥，這個是屬 於他的宗族，那個是屬於他的敵人，屬於同族的人要求他幫著對付他的敵人，穆薩 就把那敵人一拳打死。他說：「這是由於惡魔的誘惑，惡魔確是迷人的明敵。」 ○一六　他說：「我的主啊！我確已自欺了，求你饒恕我吧。」真主就饒恕了他，他確是至 赦的，確是至慈的。 ○一七　他說：「我的主啊！我借你所賜我的恩典而求你保祐我，我絕不做犯罪者的助手。」 ○一八　次日早晨，他在城裡戰戰兢兢的。昨日向他求救的那個人忽然又向他高聲求救。穆 薩對他說：「你確是明顯的迷誤者。」 ○一九　當他欲撲擊他倆的敵人的時候，求救的那個人說：「穆薩啊！你要像昨日殺人樣殺 我嗎？你只想做這地方的暴虐者，卻不想做調解者。」 ○二○　有一個人，從城的極遠處忙來說：「穆薩啊！臣僕們的確正在商議要殺你，你快出 走吧。我確是忠於你的。」 ○二一　他就從城裡戰戰兢兢地逃出來了，他說：「我的主啊！求你使我脫離不義的民眾。」 ○二二　當他已趨向麥德彥的時候，他說：「我的主也許指示我正道。」 ○二三　當他來到麥德彥的泉邊的時候，他看見有一群人在那裡飲羊，他發現除他們外還有 兩個女子，攔著她們倆的羊群。他說：「你們倆為甚麼這樣呢？」她倆說：「我們 要到牧人們使他們的羊離開泉水，才得飲我們的羊。我們的父親是一位龍鐘的老人。」 ○二四　他就替她倆飲羊，然後退到樹蔭下，他說：「我的主啊！我確需求你所降給我的任 何福利的。」 ○二五　那兩個女子中的一個，羞澀地來對他說：「我的父親的確要請你去，要酬謝你替我 們飲羊的功勞。」當他來到他面前，並且告訴他自己的實情的時候，他說：「你不 要畏懼，你已脫離不義的民眾了。」 ○二六　那兩個女子中的一個說：「我的父親啊！請你顧用他。你最好顧用這個又強壯又忠 實的人。」 ○二七　他說：「我必定以我的這兩個女兒中的一個嫁給你，但你必須替我做八年工。如果 你做滿十年，那是你自願的，我不願苛求於你。如果真主意欲，你將發現我是一個 善人。」 ○二八　他說：「這是我與你所訂的合同，我無論做滿那一個期限對於我都不可有過份的要 求。真主是監察我們的約言的。」 ○二九　當穆薩已做滿期限，而帶著他的家屬旅行的時候，他看見那座山的這邊有一處火光 ，他對他的家屬說：「你們等待一下，我確已看見一處火光，也許我從火光的那裡 […]

這章是麥加的，全章共計九三節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　塔，辛。這些是《古蘭經》——判別真偽的經典——的節文， ○○二　是信者的向導和佳音。 ○○三　信道者謹守拜功，完納天課，篤信後世。 ○○四　不信後世者，我確已為他們而裝飾了他們的行為，故他們是徘徊歧途的。 ○○五　這等人是應受嚴刑的，他們在後世是最虧折的。 ○○六　你確已奉到從至睿全知的主降示的《古蘭經》。 ○○七　當日，穆薩曾對他的家屬說：「我確已看見一處火光，我將從有火的地方帶一個消 息來給你們，或拿一個火把來給你們烤火。」 ○○八　他到了那個火的附近，就有聲音喊叫他說：「在火的附近和四周的人，都蒙福祐。 讚頌真主——全世界的主，超絕萬物。 ○○九　穆薩啊！我確是真主——萬能的、至睿的主。 ○一○　你拋下你的手杖吧！」當他看見那條手杖蜿蜒如蛇時，就轉臉逃避，不敢回顧。「 穆薩啊！不要畏懼，使者們在我這裡，確是不畏懼的。 ○一一　既行不義，然後改過從善者除外，我（對於他）確是至赦的，確是至慈的。 ○一二　你把手插入你的懷中，然後，抽出來它將白亮亮的，確無惡疾。這是派你去昭示法 老和他的百姓的九種蹟象之一。他們確是有罪的民眾。」 ○一三　我的許多明顯蹟象降臨他們的時候，他們說：「這是明顯的魔術。」 ○一四　他們內心承認那些蹟象，但他們為不義和傲慢而否認它。你看擺弄是非者的結局是 怎樣的。 ○一五　我確已把學問賞賜達五德和素萊曼，他倆說：「一切讚頌，全歸真主！他曾使我們 超越他的許多信道的僕人。」 ○一六　素萊曼繼承達五德，他說：「眾人啊！我們曾學會百鳥的語言，我們曾獲得萬物的 享受，這確是明顯的恩惠。」 ○一七　素萊曼的大軍——由精靈、人類、鳥類組成的——被召集到他面前，他們是部署整 齊的。 ○一八　等到他們來到了蟻谷的時候，一個母蟻說：「螞蟻們啊！快進自己的住處去，以免 被素萊曼和他的大軍不知不覺地踐踏。」 ○一九　素萊曼為她的話而詫異地微笑了，他說：「我的主啊！求你啟示我，使我常常感謝 你所賜我和我的父母的恩惠，並使我常常作你所喜悅的善功，求你借你的恩惠使我 得入你的善良的僕人之例。」 ○二○　他曾檢閱眾鳥，他說：「我怎麼不見戴勝呢？牠缺席嗎？ ○二一　我必定嚴厲地懲罰牠，或殺掉牠，除非牠帶一個明証來給我。」 ○二二　牠逗留不久，就來了，牠說：「我知道了你不知道的事，我從賽百邑帶來了一個確 實的消息給你。 ○二三　我確已發現一個婦人，統治一族人，她獲得萬物的享受，她有一個龐大的寶座。 ○二四　我發現她和她的臣民都捨真主而崇拜太陽，惡魔曾以他們的行為，迷惑他們，以至 阻礙他們走上正道，所以他們不遵循正道。 ○二五　他們不崇拜真主——揭示天地奧秘，而且深知你們所隱諱和表白的主。 ○二六　真主，除他外，絕無應受崇拜者，他是偉大的寶座的主。」※ ○二七　他說：「我要看看你究竟是誠實的，還是說謊的。 ○二八　你把我這封信帶去投給他們，然後，離開他們，你試看他們如何答覆。」 ○二九　她說：「臣僕們啊！我接到一封貴重的信。 ○三○　這封信確是素萊曼寄來的，這封信的內容確是『奉至仁至慈的真主之名。 ○三一　你們不要對我傲慢無禮，你們應當來歸順我。』」 ○三二　她說：「臣僕們啊！關於我的事，望你們出個意見。我從來不決定任何一件事，直 到你們在我面前。」 ○三三　他們說：「我們既有武力，又有勇氣。我們對你唯命是從，請你想一想，你要我們 做甚麼。」 ○三四　她說：「國王們每攻入一個城市，必破壞其中的建設，必使其中的貴族變成賤民， 他們這些人，也會這樣做的。 ○三五　我必定要派人送禮物去給他們，然後，等待著看使臣帶回甚麼消息來。」 ○三六　當使者到了素萊曼的面前的時候，他說：「你們怎麼以財產來資助我呢？真主所賜 我的，勝過他所賜你們的。不然，你們為你們的禮物而洋洋得意。 […]

這章是麥加的，全章共計二二七節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　塔辛，米目， ○○二　這些是明白的經典中的節文。 ○○三　因為他們不信道，你或許氣得要死。 ○○四　如果我意欲，我將從天上降示他們一個蹟象，他們就為它而俯首貼耳。 ○○五　每逢有新的記念從至仁主降示他們，他們都背棄它。 ○○六　他們確已否認真理，他們所嘲笑的事的結局，將降臨他們。 ○○七　難道他們沒有觀察大地嗎？我使各種優良的植物在大地上繁衍。 ○○八　此中確有一個蹟象，但他們大半是不信道的。 ○○九　你的主確是萬能的，確是至慈的。 ○一○　當日，你的主召喚穆薩（說）：「你去教化那不義的民眾。 ○一一　即法老的民眾。他們怎麼不敬畏真主呢？」 ○一二　他說：「我的主啊！我的確怕他們否認我， ○一三　以至我煩悶口吃，所以求你派遣哈倫（一道去）。 ○一四　他們曾加罪於我，我怕他們殺害我。」 ○一五　主說：「絕不如此，你倆帶著我的蹟象去吧！我確是與你們在一起傾聽（你們辯論 ）的。 ○一六　你倆到法老那裡去說：『我們確是全世界的主的使者， ○一七　請你釋放以色列的後裔，讓我倆帶他們去。』」 ○一八　法老說：「難道我們沒有在我們的家中把你自幼撫養成人，而且你在我們家中逗留 過許多年嗎？ ○一九　你曾幹了你所幹的那件事，你是忘恩的。」 ○二○　他說：「當日，我不懂事地幹了那件事。 ○二一　我就畏懼你們，而逃避你們，隨後，我的主把智慧賞賜我，並且派我為使者， ○二二　你責備我忘恩，你所謂的恩是你曾奴役以色列的後裔。」 ○二三　法老說：「全世界的主是甚麼？」 ○二四　他說：「他是天地萬物的主，如果你們是確信者。」 ○二五　法老對他左右的人說：「你們怎麼不傾聽呢？」 ○二六　他說：「（他是）你們的主，也是你們祖先的主。」 ○二七　法老說：「奉命來教化你們的這位使者，確是一個瘋子。」 ○二八　他說：「（他是）東方和西方，以及介乎東西方之間的主，如果你們能了解。」 ○二九　法老說：「如果你捨我而敬事別的神靈，我誓必使你變成一個囚犯。」 ○三○　他說：「要是我昭示你一個明証呢？」 ○三一　法老說：「如果你是說實話的，你就昭示一個明証吧！」 ○三二　他就扔下他的手杖，那條手杖忽然變成一條蟒； ○三三　他把他的手抽出來，那隻手在觀眾的眼前忽然顯得白亮亮的。 ○三四　法老對他左右的貴族們說：「這確是一個高明的術士， ○三五　他想憑他的魔術，把你們逐出國境，你們有甚麼建議呢？」 ○三六　他們說：「請你寬限他和他哥哥，並派征募員到各城市去， ○三七　他們會把所有高明的術士都召到你這裡來。」 ○三八　一般術士們在指定的日期，依指定的時間被集合起來。 ○三九　有人對民眾說：「你們集合起來了嗎？ ○四○　如果術士們得勝，我們或許順從他們。」 ○四一　術士們到來的時候，他們對法老說：「如果我們得勝，我們必受報酬嗎？」 ○四二　他說：「是的，在那時，你們必蒙寵幸。」 ○四三　穆薩對他們說：「你們可以拋下你們所要拋的東西。」 ○四四　他們就拋下了他們的繩和杖，他們說：「指法老的權力發誓，我們必然得勝。」 ○四五　穆薩就扔下他的手杖，那條手杖忽然吞下了他們所幻化的（大蛇）。 ○四六　術士們就拜倒下去。 ○四七　他們說：「我們已信仰全世界的主—— ○四八　穆薩和哈倫的主。」 ○四九　法老說：「我還沒有允許你們，你們就信仰他們了嗎？他必是你們的頭目，他傳授 你們的魔術，你們不久就知道，我必交互著砍你們的手和腳，我必將你們全體釘在 十字架上。」 […]

這章是麥加的，全章共計七七節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　聖潔哉真主！他降示準則給他的僕人，以便他做全世界的警告者。 ○○二　天地的國土是他的；他沒有收養兒子，在國土中沒有伙伴。他創造萬物，並加以精 密的注定。 ○○三　他們除真主外曾崇拜許多神靈，那些神靈不能創造任何物，他們自己卻是被造的； 他們不能主持自身的禍福，也不能主持（他人的）生死和復活。 ○○四　不信道者說：「這只是他所捏造的謠言，別的許多人曾幫助他。」他們已做了不義 的事，已說了不義的謬妄的話。 ○○五　他們說：「這是古人的神話，他使人抄錄下來，朝夕對他誦讀。」 ○○六　你說：「知道天地的奧秘者降示了它。他確是至赦的，確是至慈的。」 ○○七　他們說：「這個使者怎麼也吃飯，也往來於市場之間呢？為何真主不派一個天神降 臨他，而與他同為警告者， ○○八　或者把一個財寶賞賜他，或者他有一座果園，供他食用呢？」不義者說：「你們只 順從一個被蠱惑者。」 ○○九　你看他們怎樣為你打了許多譬喻，而他們自己誤入歧途，故不能獲得一條正路。 ○一○　聖潔哉真主！如果他意欲，他要賞賜你比那個更好的，即下臨諸河的一些果園，他 要賞賜你一些大廈。 ○一一　不然，他們否認復活時，我已為否認復活時者預備烈火。 ○一二　當它從遠處看見他們的時候，他們聽見爆裂聲和太息聲【何解？】。 ○一三　當他們被枷鎖著投入烈火中一個狹隘地方的時候，他們在那裡哀號求死。 ○一四　今天你們不要哀求一死，你們當哀求多死。 ○一五　你說：「這是更好的呢？還是應許敬畏者永居其中的樂園更好呢？它是他們所有的 報酬和歸宿， ○一六　他們在樂園中得享受自己所意欲的（幸福）。他們將永居其中，這是可以向你的主 要求實踐的諾言。 ○一七　在那日，他要把他們和他們捨真主而崇拜的（偶像）集合起來，然後說：「究竟是 你們使我的這些僕人迷誤呢？還是他們自己叛離正路呢？」 ○一八　他們說：「我們讚頌你超絕萬物，我們不該捨你而敬事任何神靈。但你曾使他們及 其祖先享樂，直到他們遺忘了記念，他們原是滅亡的民眾。」 ○一九　主說：「他們確已否認你們所說的話，你們不能逃避刑罰，也不能自助。你們中誰 是不義的，我要使誰嘗試嚴峻的刑罰。 ○二○　我在你之前所派遣的使者，沒有一個是不吃飯的，沒有一個是不來往於市場之間的 。我使你們互相考驗，看看你們能忍耐嗎？你的主是明察的。」 ○二一　不希望與我相會者曾說：「怎麼不使眾天神降臨我們，或者得見我們的主呢？」他 們確已妄自尊大，確已大逆不道。 ○二二　他們看見眾天神的日子，犯罪者將沒有好消息，眾天神要對他們說：「（樂園對於 你們）是應為嚴禁的。」 ○二三　我將處理他們所行的善功，而使它變成飛揚的灰塵。 ○二四　在那日，樂園的居民將在一個最優的居住之地，一個最美的休息之所。 ○二五　在那日，諸天將與白雲一道破裂，眾天神將奉命莊嚴地降臨。 ○二六　在那日，真實的國土是屬於至仁主的。那日，對不信道者是一個嚴酷的日子。 ○二七　在那日，不義者一面咬手一面說：「啊！但願我曾與使者採取同一道路。 ○二八　啊！哀哉！但願我沒有以某人為朋友。 ○二九　記念既降臨之後，他確已使我違背它。」惡魔向來是遺棄人的。 ○三○　使者曾說：「我的主啊！我的宗族以這《古蘭經》為棄物。」 ○三一　我這樣使每個先知，都有一些罪人做他的仇敵，你的主足為引導者和援助者。 ○三二　不信道者曾說：「怎麼不把全部《古蘭經》一次降示他呢？」我那樣零零星星地降 示它以便我憑它來堅定你的心，我逐漸降示它。 ○三三　他們每向你提出一種非難，我就啟示你真理和更美滿的解釋。 ○三四　那些被匍匐著集合於火獄者地位更惡劣，是偏離正路更遠的。 ○三五　我確已把經典賞賜穆薩，並且任命他的哥哥哈倫做他的助手。 ○三六　我說：「你倆去教化那些否認我的蹟象的民眾。」我終於毀滅了他們。 ○三七　努哈的宗族否認使者的時候，我淹死了他們，並且以他們為世人的鑒戒。我已為不 義者準備了痛苦的刑罰。 […]

這章是麥地那的，全章共計六四節。 奉至仁至慈的真主之名 ○○一　（這是）一章經，我降示它，並以它為定制，且在其中降示許多明顯的蹟象，以便 你們記憶。 ○○二　淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果 你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑。 ○○三　奸夫只得娶淫婦，或娶多神教徒，淫婦只得嫁奸夫，或嫁多神教徒，信道者不得娶 她。 ○○四　凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見証者，你們應當把每個人打八十鞭， 並且永遠不可接受他們的見証。這等人是罪人。 ○○五　以後悔過自新者除外，因為真主確是至赦的，確是至慈的。 ○○六　凡告發自己的妻子，除本人外別無見証，他的証據是指真主發誓四次，証明他確是 說實話的， ○○七　第五次是說：他甘受真主的詛咒，如果他說謊言。 ○○八　她要避免刑罰，必須指真主發誓四次，証明他確是說謊言的， ○○九　第五次是說：她甘受天譴，如果他是說實話的。 ○一○　假若無真主所賜你們的恩惠和仁慈，如果真主不是至赦的，不是至睿的，…… ○一一　造謠者確是你們中的一伙人。你們不要以為這件事對於你們是有害的，其實是有益 的。他們中的每個人，各應當受他所謀求的罪惡；他們中的罪魁，應受重大的刑罰。 ○一二　當你們聽見謠言的時候，信士和信女對自己的教胞，為何不作善意的猜想，並且說 ：「這是明顯的謠言」呢？ ○一三　他們為何不舉出四個見証來証明這件事呢？他們沒有舉出四個見証，所以在真主看 來他們是說謊的。 ○一四　若無真主在今世和後世所賜你們的恩惠和仁慈，你們必因誹謗而遭受重大的刑罰。 ○一五　當時，你們道聽而途說，無知而妄言，你們以為這是一件小事；在真主看來，確是 一件大事。 ○一六　當你們聽見謊言的時候，你們為何不說：我們不該說這種話，讚頌真主，超絕萬物 ！這是重大的誣蔑。 ○一七　真主勸告你們永遠不要再說這樣的話，如果你們是信士。 ○一八　真主為你們闡明一切蹟象。真主是全知的，是至睿的。 ○一九　凡愛在信士之間傳播醜事的人，在今世和後世，必受痛苦的刑罰。真主知道，你們 卻不知道。 ○二○　若無真主所賜你們的恩惠和仁慈，如果真主不是仁愛的，不是至慈的，（他早就懲 罰你們了）。 ○二一　信道的人們啊！你們不要追隨惡魔的步伐。誰追隨惡魔的步伐，惡魔必命令誰幹醜 事和犯罪行。若非真主所賜你們的恩惠和仁慈，主永遠不使你們的任何人清白。但 真主使他所意欲者清白。真主是全聰的，是全知的。 ○二二　你們中有恩惠和財富者不可發誓（說）：永不周濟親戚、貧民及為主道而遷居者。 他們應當恕饒，應當原諒。難道你們不願真主赦宥你們嗎？真主是至赦的，是至慈 的。 ○二三　凡告發貞節的而且天真爛漫的信女的人，在今世和後世，必遭詛咒，他們將受重大 的刑罰。 ○二四　在那日，他們的舌頭和手足都要反証他們之所為。 ○二五　在那日，真主要使他們享受他們所應得的完全的報應，他們要知道真主才是真實的 ，才是顯著的。 ○二六　惡劣的婦女，專配惡劣的男人；惡劣的男人，專配惡劣的婦女，善良的婦女專配善 良的男人；善良的男人，專配善良的婦女；這等人與惡人所說的全不相干，他們將 蒙赦宥，並享優厚的給養。 ○二七　信道的人們啊！你們不要進他人的家去，直到你們請求許可，並向主人祝安。這對 於你們是更高尚的，（真主這樣指導你們），以便你們能記取教誨。 ○二八　如果你們發現別人家裡沒有人，你們就不要進去，直到你們獲得許可。如果有人對 你們說：「請轉回去！」你們就應當立即轉回去，這對於你們是更純潔的。真主是 全知你們的行為的。 ○二九　如果房屋內沒有私家居住，而其中有你們自己的財物，你們無妨走進去。真主知道 你們所表現的，和你們所隱藏的。 […]