這章是麥加的，全章共計一二八節。
奉至仁至慈的真主之名
○○一 真主的命令必定來臨，所以你們不必要求其早日實現，讚頌真主超絕萬物，他超乎
他們所用以配他的。
○○二 他使天神們奉他的命令，偕同精神，降臨他所意欲的僕人，說：「你們應當警告世
人說：除我之外，絕無應受崇拜的，所以你們應當敬畏我。」
○○三 他憑真理創造了天地，他超乎他們所用以配他的。
○○四 他用精液創造了人，而人卻突然變成了（他的）明顯的對手。
○○五 他創造了牲畜，你們可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饑，還有許多益處。
○○六 你們把牲畜趕回家或放出去吃草的時候，牲畜對於你們都有光彩。
○○七 牲畜把你們的貨物馱運到你們須經困難才能到達的地方去。你們的主確是至仁的，
確是至慈的。
○○八 他創造馬、騾、驢，以供你們騎乘，以作你們的裝飾。他還創造你們所不知道的東
西。
○○九 真主負責指示正道的責任。有些道路是偏邪的，假若他意欲，他必將你們全體引入
正道。
○一○ 他從雲中降下雨水，你們可以用做飲料，你們賴以放牧的樹木因之而生長。
○一一 他為你們而生產莊稼、油橄欖、椰棗、葡萄和各種果實。對於能思維的民眾，此中
確有一種蹟象。
○一二 他為你們而制服了晝夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；對於能理解的民
眾，此中確有許多蹟象。
○一三 （他又為你們而制服）他所為你們創造於大地的各色物品，對於能記取教誨的民眾
，此中確有一種蹟象。
○一四 他制服海洋，以便你們漁取其中的鮮肉，做你們的食品；或採取其中的珠寶，做你
們的裝飾。你看船舶在其中破浪而行，以便你們尋求他的恩惠，以便你們感謝。
○一五 他在大地上安置許多山岳，以免大地動蕩，而你們不得安居。他開辟許多河流和道
路，以便你們遵循正路。
○一六 他設立許多標誌，他們借助那些標誌和星宿而遵循正路。
○一七 難道造物主同不能創造的（偶像）是一樣的嗎？你們怎麼不記取教誨呢？
○一八 如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的。真主確是至赦的，確是至慈的。
○一九 真主知道你們所隱諱的，和你們所表白的。
○二○ 他們捨真主而祈禱的不能創造任何物，而他們是被創造的。
○二一 他們是死的，不是活的，他們不知道崇拜者們將在何時復活。
○二二 你們所應當崇拜的是唯一的受崇拜者。不信後世的人，他們的心是否認的，他們是
自大的。
○二三 無疑的，真主知道他們所隱諱的，和他們所表白的，他確是不喜愛自大者的。
○二四 有人問他們：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：古人的神話。
○二五 以便他們在復活日承擔自己的全部責任，以及被他們無知地加以誤導者的一部分責
任。真的，他們所承擔的真惡劣！
○二六 前人確已用計謀，但真主把他們的建築物徹底加以摧毀，而他們的屋頂落在他們的
身上。刑罰從他們料想不到的地方來臨他們。
○二七 然後在復活日他要凌辱他們，並審問他們說：「我那些伙伴——你們為了他們而與
信士們相爭論的——如今在哪裡呢？」有學識者將要說：「凌辱和刑罰今日必歸於
不信道者。」
○二八 他們在自虧的情況下，天神們使他們死亡。他們表示屈服，說：「我們沒有犯過甚
麼罪惡。」不然！真主確是全知你們的行為的。
○二九 他們被押進火獄而永居其中。自大者的住處真惡劣！
○三○ 有人問敬畏者說：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：「他降示善言。」行善者在
今世將享受美滿的生活，而後世的住宅確是更好的。敬愛者的住宅真優美。
○三一 常在的樂園將任隨他們進去，那些樂園下臨諸河，其中有他們所意慾的。真主這樣
報酬敬畏者。
○三二 他們在良好的情況下，天神們使他們死亡。天神對他們說：「祝你們平安，你們可
以因為自己的善功而進入樂園。」
○三三 （不信道者）只能等待天神們來臨他們，或等待你的主的命令降臨。在他們之前的
人就是這樣做的。真主沒有虧枉他們，但他們卻虧枉了自己。
○三四 所以他們必遭受他們的行為的惡報，而他們一向嘲笑的（刑罰）將包圍他們。
○三五 以物配主者說：「假若真主意欲，則我們和我們的祖先不會捨他而崇拜任何物的，
我們也不會擅自戒除任何物的。」在他們之前的人，曾這樣做過了。使者們只負明
白的傳達的責任。
○三六 我在每個民族中，確已派遣一個使者，說：「你們當崇拜真主，當遠離惡魔。」但
他們中有真主所引導的，有應當迷誤的。故你們當在大地上旅行，應當觀察否認
（使者）的人們的結局是怎樣的。
○三七 如果你們熱望他們獲得引導，那末，（你的熱望是徒然的），真主不引導那誤導人
者，他們絕沒有任何援助者。
○三八 他們指真主而發出最嚴重的誓言，說：「真主不使死人復活。」不然！這是他應當
實踐的諾言。但世人大半不知道。
○三九 （他將使他們復活），以便他為他們闡明他們所爭論的是非，並且讓不信道者知道
自己原是說謊的。
○四○ 當我要創造一件事物的時候，我只對它說聲「有」，它就有了。
○四一 在被壓迫之後，為真主而遷居者，我在今世誓必使他們獲得一個優美的住處，後世
的報酬是更大的，假若他們知道。
○四二 他們是堅忍的，是信賴他們的主的。
○四三 在你之前，我只派遣了我所啟示的一些男子。你們應當請教深明教誨者，如果你們
不知道。
○四四 （我曾派遣他們）帶著一些明証和經典，（去教化眾人），我降示你教誨，以便你
對眾人闡明他們所受的啟示，以便他們思維。
○四五 使用詭計以作惡者，難道不怕真主使他們隨地面而陷落，或刑罰從他們料想不到的
地方來臨他們嗎？
○四六 或在他們的旅途中懲治他們，而他們絕不能逃避。
○四七 或逐漸懲治他們，因為你們的主確是至愛的，確是至慈的。
○四八 難道他們沒有觀察真主所創造的萬物嗎？各物的陰影，偏向左邊和右邊，為真主而
叩頭，同時他們是卑賤的。
○四九 天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。
○五○ 他們畏懼在他們上面的主宰，他們遵行自己所奉的命令。※
○五一 真主說：「你們不要崇拜兩個主宰，應受崇拜的，只是一個主宰。所以你們應當只
畏懼我。」
○五二 天地萬物只是他的，順從常常只歸於他。難道你們捨真主而敬畏他物嗎？
○五三 凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈
禱。
○五四 然後，當他解除你們的患難的時候，你們中有一部分人，立刻以物配他們的主，
○五五 以致辜負他所賞賜他們的恩惠，你們享受吧。不久你們就要知道了。
○五六 我所供給他們的財產，他們以其中的一部分去供奉那些無知的（偶像）。指真主發
誓，關於你們所捏造的（事物），你們必受審問。
○五七 他們以女兒歸真主——讚頌真主，超絕萬物——而以他們所願望的歸自己。
○五八 當他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候，他的臉黯然失色，而且滿腹牢騷。
○五九 他為這個噩耗而不與宗族會面，他多方考慮：究竟是忍辱保留她呢？還是把她活埋
在土裡呢？真的，他們的判斷真惡劣。
○六○ 不信後世者，有惡例；真主有典型。他確是全能的，確是至睿的。
○六一 如果真主為世人的不義而懲治他們，那末，他不留一個人在大地上，但他讓他們延
遲到一個定期，當他們的定期來臨的時候，他們不得延遲一霎時，（當其未來臨的
時候），他們不能提前一霎時。
○六二 他們以自己所厭惡的歸真主，他們妄言自己將受最佳的報酬。無疑的，他們將受火
獄的報酬。他們是被遺棄的。
○六三 指真主發誓，在你之前，我確已派遣許多使者去教化各民族；但惡魔以他們的行為
迷惑他們，所以今天他是他們的保護者，他們將受痛苦的刑罰。
○六四 我降示這部經典，只為使你對他們闡明他們所爭論的（是非），並且以這部經典作
為信道的民眾的向導和恩惠。
○六五 真主從雲中降下雨水，並借雨水使已死的大地復活；對善於聽話的民眾，此中確有
一種蹟象。
○六六 在牲畜中，對於你們，確有一種教訓。我使你們得飲那從牲畜腹內的糞和血之間提
出的又純潔又可口的乳汁。
○六七 你們用椰棗和葡萄釀制醇酒和佳美的給養，對於能理解的民眾，此中確有一種蹟象。
○六八 你的主曾啟示蜜蜂：「你可以築房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房裡。
○六九 然後，你從每種果實上吃一點，並馴服地遵循你的主的道路。」將有一種顏色不同
，而可以治病的飲料，從它的腹中吐出來；對於能思維的民眾，此中確有一種蹟象。
○七○ 真主創造你們，然後使你們死亡。你們中有人復返於一生中最惡劣的階段，以致他
在有知識之後又變得一無所知。真主確是全知的，確是全能的。
○七一 在給養上，真主使你們中一部分人超越另一部分人，給養優厚者絕不願把自己的給
養讓給自己的奴僕，從而他們在給養上與自己平等，難道他們否認真主的恩惠嗎？
○七二 真主以你們的同類做你們的妻子，並為你們從妻子創造兒孫。真主還以佳美的食物
供給你們。難道他們信仰虛妄，而辜負主恩嗎？
○七三 他們捨真主而崇拜（偶像），那是不能為他們主持從天上降下的和從地上生出的一
點給養，而且毫無能力的。
○七四 你們不要為真主打比喻。真主知道，而你們不知道。
○七五 真主打一個比喻：一個奴隸，不能自由處理任何事務，一個自由人，我賞賜他憂厚
的給養，而他秘密地和公開地加以施捨；他們倆人是一樣的嗎？一切讚頌，全歸真
主！但他們大半不知道。
○七六 真主又打一個比喻：兩個男人，一個是啞巴，甚麼事也不能做，卻是他主人的累贅
，無論主人打發他到那裡去，都不能帶一點福利回來；另一個走的是正路，他勸人
主持公道。他們倆人是一樣的嗎？
○七七 天地的幽玄只是真主的。復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。真主對於萬
事，確是全能的。
○七八 真主使你們從母腹出生，你們甚麼也不知道，他為你們創造耳目和心靈，以便你們
感謝。
○七九 難道他們沒有看見在空中被制服的群鳥嗎？只有真主維持他們；對於信道的民眾，
此中確有許多蹟象。
○八○ 真主以你們的家為你們安居之所，以牲畜的皮革，為你們的房屋，你們在起程之日
和住定之日，都感覺其輕便。他以綿羊毛、駱駝毛和山羊毛供你們織造家俱和暫時
的享受。
○八一 真主以他所創造的東西做你們的遮陰，以群山做你們的隱匿處，以衣服供你們防暑
（和御寒），以盔甲供你們防御創傷。他如此完成他對你們的恩惠，以便你們順服。
○八二 如果他們違背正道，那末，你只負明白傳達的責任。
○八三 他們認識真主的恩惠，但加以否認，他們大半是忘恩負義的。
○八四 在那日，我要在每個民族中推舉一個見証，然後，不信道者不得為自己辯護，也不
得向他們討好。
○八五 當不義者看見刑罰的時候，他們不得減刑，也不得緩刑。
○八六 當以物配主者看見他們的配主的時候，他們將要說：「我們的主啊！這些是我們的
配主，我們曾捨你而祈禱他們。」那些配主將回答他們說：「你們確是說謊的。」
○八七 在那日，他們將向真主表示屈服，而他們所捏造者將回避他們。
○八八 不信道而且阻礙主道者，我將因他們的破壞而增加他們所受的刑罰。
○八九 我要在每個民族中，推舉他們族中的一個見証，來反証他們，在那日，我要推舉你
來反証這等人。我曾降示這部經典，闡明萬事，並作歸順者的向導、恩惠和喜訊。
○九○ 真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；他勸戒你們，
以便你們記取教誨。
○九一 當你們締結盟約的時候，你們應當履行。你們既以真主為你們的保証者，則締結盟
約之後就不要違背誓言。真主的確知道你們的行為。
○九二 你們不要像那個婦人，她把紡織得很結實的線又分拆成若干縷；你們以盟誓為互相
欺詐的手段，因為這一族比那一族還要富庶。真主只以此事考驗你們。復活日，他
必為你們闡明你們所爭論的是非。
○九三 假若真主意欲，他必使你們成為一個民族；但他使他所意欲者誤入迷途，使他所意
欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審問。
○九四 你們不要以盟誓為互相欺詐的手段；以免站穩之後再失足，而你們將因為阻礙真主
的大道而嘗試災禍，你們還要受重大的刑罰。
○九五 你們不要以廉價出賣真主的盟約；在真主那裡的，對於你們是更好的，如果你們知
道。
○九六 你們所有的是要耗盡的，在真主那裡的是無窮的。我誓必要以堅忍者所行的最大善
功報酬他們。
○九七 凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最
大善功報酬他們。
○九八 當你要誦讀《古蘭經》的時候，你應當求真主保護，以防受詛咒的惡魔的干擾。
○九九 對信道而且信賴真主者，他毫無權力。
一○○ 他的權力只限於和他交朋友，而且以他配主者。
一○一 當我以一節經文掉換另一節經文的時候——真主知道自己所降示的——他們說：
「你只是一個捏造者。」不然！他們大半是不知道的。
一○二 聖靈從你的主那裡降示這部包含真理的經典，以便他使信道者堅定，並用作歸信者
的向導和喜訊。
一○三 我的確知道，他們說過：「這只是一個凡人所傳授的。」他們所傾向的那個人的語
言是化外人（的語言），而這（部經典的語言）是明白的阿拉伯語。
一○四 不信真主的蹟象者，真主必定不引導他們，而他們將受痛苦的刑罰。
一○五 不信真主的蹟象者，才是捏造了謊言的，這等人確是說謊的。
一○六 既信真主之後，又表示不信者——除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者——
為不信而心情舒暢者將遭天譴，並受重大的刑罰。
一○七 這是因為他們寧愛今世生活而不愛後世，也因為真主不引導不信道的民眾。
一○八 他們是真主將封閉其心靈和視聽的人。這等人是輕率的。
一○九 無疑的，他們在後世正是虧折者。
一一○ 然後，你的主對於被害之後遷居，然後奮鬥，而且堅忍者，你的主在那之後確是至
赦的，確是至慈的。
一一一 （你回憶）在那日，每個靈魂都來為自己辯護，而每個靈魂都得享受自己行為的完
全的報酬。他們不受虧枉。
一一二 真主打一個比喻：一個市鎮，原是安全的，安穩的，豐富的給養從各方運來，但鎮
上的居民辜負真主的恩惠，所以真主因他們的行為而使他們嘗試極度的饑荒和恐怖。
一一三 他們族中的一個使者確已來臨他們，但他們否認了他。在他們不義的情況下，刑罰
襲擊了他們。
一一四 你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，你們應當感謝真主的恩惠，如果你
們只崇拜他。
一一五 他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫，
非出自願，且不過份者，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
一一六 你們對於自己所敘述的事，不要妄言：「這是合法的，那是違法的。」以致你們假
借真主的名義而造謠。假借真主的名義而造謠者必不成功。
一一七 （他們只得）到一點享受，而他們將受痛苦的刑罰。
一一八 對猶太教徒，我曾禁戒我從前所告訴過你的那些食物，我沒有虧枉他們，但他們虧
枉了自己。
一一九 然後，你的主對於無知而作惡，以後又悔過自新的人，確是至赦的，確是至慈的。
一二○ 易卜拉欣原來是一個表率，他服從真主，信奉正教，而且不是以物配主的。
一二一 他原是感謝主恩的，主挑選了他，並將他引上了正路。
一二二 在今世，我曾以幸福賞賜他，在後世，他必定居於善人之列。
一二三 然後，我啟示你說：「你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」
一二四 安息日是那些為之而爭論的人所應當遵守的定制。復活日，你的主必判決他們所爭
論的是非。
一二五 你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確
知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。
一二六 如果你們要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。如果你們容忍，那對於容忍
者是更好的。
一二七 你應當容忍——你的容忍只賴真主的祐助——你不要為他們而悲傷，不要為他們的
計謀而煩惱。
一二八 真主確是同敬畏者和行善者在一起的。
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